Vidjeli su ispraznost i lažno gatanje oni koji govore: "Riječ Jahvina", a Jahve ih nije poslao, te iščekuju ispunjenje riječi.
Vidjeli su ispraznost i lažno gatanje oni koji govore: "Riječ Jahvina", a Jahve ih nije poslao, te iščekuju ispunjenje riječi.
Zar niste vidjeli isprazno viđenje i izrekli lažno gatanje govoreći: "Riječ Jahvina", a Ja nisam govorio?
Stoga ovako govori Jahve Gospod: "Zato što govorite ispraznost i vidite laž, stoga, evo Me protiv vas" – izjava je Jahve Gospoda.
Moja će Ruka biti protiv proroka koji vide ispraznost i gataju laž: u vijeću Moga naroda neće ih biti, u zapis doma Izraelova neće biti upisani niti će ući u zemlju Izraelovu. I znat ćete da sam Ja Gospodin Jahve.
Zato, upravo zato što su zaveli Moj narod govoreći: "Mir", a mira nema; i on gradi zid, a gle, oni ga premazuju bjelilom.
Stoga ovako govori Jahve Gospod: "Zato što govorite ispraznost i vidite laž, stoga, evo Me protiv vas" – izjava je Jahve Gospoda.
Zato ovako veli Gospod Gospod: zato što govorite taštinu i vidite laž, zato evo mene na vas, govori Gospod Gospod.
לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה יַעַן דַּבֶּרְכֶם שָׁוְא וַחֲזִיתֶם כָּזָב לָכֵן הִנְנִי אֲלֵיכֶם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה
la./Khen koh 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh Ya.'an da.ber./Khem Shav' va./cha.zi.Tem ka.Zav la./Khen hi./Ni 'a.lei./Khem ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stoga ovako kaže Gospodin Jahve zato vaše-govorenje ispraznost i-vidjeli-ste laž stoga evo-me protiv-vas izjava Gospodina Jahve"
1. vaše govorenje Izvornik: דַּבֶּרְכֶם [da.ber./Khem] Gramatika: Piel infinitiv konstruktni glagola 'dabar' (govoriti) s pronominalnim sufiksom 2. lica množine. Gramatički oblik naglašava sami proces i trajnu aktivnost njihovog izgovaranja. Značenje: Odnosi se na neutemeljeno brbljanje lažnih proroka koji neprestano prenose svoje poruke narodu. Njihov govor, iako se predstavlja božanskim, isključivo je ljudskog podrijetla i mašte.
2. ispraznost / ništavnost Izvornik: שָׁוְא [Shav'] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Značenje: Označava besmisao, laž, prazninu i iluziju. U teološkom smislu ukazuje na to da su poruke lažnih proroka bez ikakvog pokrića, ne donose stvarnu pomoć ni spasenje, te služe samo zavaravanju.
3. i vidjeli ste Izvornik: וַחֲזִיתֶם [va./cha.zi.Tem] Gramatika: Glagol 'chazah' u Qal perfektu, 2. lice množine, s konjunktivnim 'vav'. Ovaj se glagol specifično koristi za proročko gledanje vizija i objava. Značenje: Bog izravno proziva njihova takozvana proročka viđenja. Iako oni tvrde da imaju nadnaravne vizije i duhovne spoznaje, to 'gledanje' je čista izmišljotina i plod zablude.
4. laž Izvornik: כָּזָב [ka.Zav] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju, stoji kao izravni objekt glagola 'gledati' (chazah). Značenje: Pojam 'kazav' izravno označava prijevaru, obmanu i svjesno laganje. U paralelizmu s riječju 'shav' (ništavnost), pojačava težinu njihova grijeha - ne samo da govore prazne riječi, nego aktivno podmeću laži.
5. evo me Izvornik: הִנְנִי [hi./Ni] Gramatika: Čestica 'hinneh' (evo, gle) spojena sa sufiksom 1. lica jednine. Često služi za skretanje pažnje na iznenadnu, presudnu ili vrlo važnu radnju subjekta. Značenje: Izražava Božju neposrednu i osobnu prisutnost u rješavanju problema. Ovdje ima izrazito konfrontacijski ton; Bog osobno preuzima stvar u svoje ruke i ustaje protiv lažnih autoriteta.
6. izjava / riječ Izvornik: נְאֻם [ne.'Um] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju (vezana uz imenicu 'Gospodin'). Rijetko se koristi u svjetovnom govoru, gotovo isključivo u proročkim formulama. Značenje: Označava svečanu, formalnu i gotovo pravnu objavu. Njezino postavljanje na kraj izjave potvrđuje apsolutni autoritet izgovorenog te pečati konačnost Božjega suda nad prorocima. Imena:
- Jahve [יְהוִה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Najvjerojatnije potječe od starohebrejskog glagolskog korijena 'h-v-h' ili 'h-y-h' (biti, postati) u arhaičnom obliku imperfekta (ili kauzativnom hifilu). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog se objavljuje Mojsiju riječima 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam), jezično i teološki povezujući svoje Ime s glagolom 'biti' - označavajući prisutnost i aktivno postojanje.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (Ez 13,8) predstavlja beskompromisnu osudu lažnih proroka koji su djelovali u izraelskom narodu. Bog oštro demistificira njihovo djelovanje, razotkrivajući njihove 'proročke poruke' kao puku ispraznost i njihova 'viđenja' kao svjesnu laž kojom su obmanjivali narod, ulijevajući mu lažnu sigurnost i narušavajući njegov duhovni integritet.
Zbog te drske zloupotrebe božanskog autoriteta, stih kulminira jednom od najizravnijih sudskih izjava u Starom zavjetu. Bog osobno postaje neprijatelj onima koji lažu u njegovo Ime ('evo me protiv vas'). Svečana formula na samom kraju ('izjava Gospodina Jahve') djeluje kao pravni pečat na ovu presudu, naglašavajući da je sud konačan, neopoziv i da ga donosi sam suvereni Vladar povijesti.