On vam neće biti kotao niti ćete vi u njemu biti meso; na granici Izraela sudit ću vam.
On vam neće biti kotao niti ćete vi u njemu biti meso; na granici Izraela sudit ću vam.
I znat ćete da sam Ja Jahve, jer po Mojim Uredbama niste hodili i Moje Zakone niste izvršavali, nego ste postupali po zakonima naroda koji su oko vas.
Dok sam prorokovao, umrije Pelatja, sin Benajin. A ja padoh na svoje lice, povikah snažnim glasom i rekoh: "Jao, Gospodine Jahve, Ti činiš potpuni kraj ostatku Izraela!"
I dođe k meni Riječ Jahvina:
"Sine čovječji, tvoja vlastita braća, ljudi tvoga srodstva i sav dom Izraelov u svojoj cijelosti, oni su kojima stanovnici Jeruzalema rekoše: 'Udaljite se od Jahve! Nama je ova zemlja dana u posjed!'
Dok sam prorokovao, umrije Pelatja, sin Benajin. A ja padoh na svoje lice, povikah snažnim glasom i rekoh: "Jao, Gospodine Jahve, Ti činiš potpuni kraj ostatku Izraela!"
A kad prorokovah, umrije Felatija sin Venajin; tada padoh na lice svoje i povikah iza glasa i rekoh: jaoh Gospode Gospode! hoćeš li da istrijebiš ostatak Izrailjev?
וַֽיְהִי כְּהִנָּבְאִי וּפְלַטְיָהוּ בֶן בְּנָיָה מֵת וָאֶפֹּל עַל פָּנַי וָאֶזְעַק קוֹל גָּדוֹל וָאֹמַר אֲהָהּ אֲדֹנָי יְהוִה כָּלָה אַתָּה עֹשֶׂה אֵת שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵֽל
va/y.Hi ke./hi.Na.ve.'/I u./fe.lat.Ya.hu ven- be.na.Yah Met va./'e.Pol 'al- pa.Na/i va./'ez.'Ak kol- ga.Dol va./'o.Mar 'a.Hah 'a.do.Nai Yah.weh ka.Lah 'a.Tah 'o.Seh 'et she.'e.Rit Yis.ra.'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dogodi se pri prorokovanju mome, i Pelatjahu sin Benajin umrije, i padoh na lica svoja i povikah glasom velikim i rekoh: Jao Gospodine Jahve, kraj potpun ti činiš (od) ostatka Izraela."
1. pri prorokovanju mome Izvornik: כְּהִנָּבְאִי [kehinave'i] Gramatika: Prijedlog 'ke' (kao, dok, pri) spojen na nifal infinitiv konstrukt glagola 'naba' (prorokovati) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Gramatička konstrukcija snažno naglašava istovremenost; točno u trenutku dok Ezekiel izgovara riječi osude nad korumpiranim izraelskim vođama, sud se odmah počinje materijalizirati.
2. umrije Izvornik: מֵת [met] Gramatika: Qal particip aktivni (ili qal perfekt) trećeg lica jednine muškog roda od glagolskog korijena 'mut' (umrijeti). Ovdje funkcionira unutar narativnog niza događaja. Značenje: Smrt jednog od poglavara služi kao izravna, opipljiva i zastrašujuća potvrda Ezekielovih proročkih vizija. Božja riječ ovdje nije samo navještaj, nego aktivna sila koja trenutačno izvršava presudu.
3. i padoh na lica svoja Izvornik: וָאֶפֹּל עַל־פָּנַי [va'epol 'al-panai] Gramatika: Vav konsekutivni s qal imperfektom prvog lica jednine glagola 'nafal' (pasti), popraćen prijedlogom 'al' (na) i imenicom 'panim' (lice) u množini sa sufiksom. Značenje: Ova tradicionalna gesta simbolizira potpuni užas, osjećaj vlastite neznatnosti pred božanskom moći, ali i zauzimanje položaja ustrajnog molitelja za svoj narod u trenutku krize.
4. kraj potpun Izvornik: כָּלָה [kalah] Gramatika: Imenica ženskog roda proizašla iz korijena koji znači 'dovršiti' ili 'uništiti'. Znači potpuno uništenje, konačan kraj ili istrjebljenje. Značenje: Izražava duboki egzistencijalni strah proroka pred razornom snagom suda. Ezekiel se pita hoće li Božji gnjev ići do apsolutnog kraja i izbrisati svaku mogućnost opstanka.
5. ostatku Izvornik: שְׁאֵרִית [she'erit] Gramatika: Imenica ženskog roda u status constructus (konstruktnom stanju), što je čini neraskidivo povezanom s idućom riječju (Izrael). Značenje: Teološki koncept 'ostatka' ključan je kod proroka jer predstavlja preživjele koji nose nadu u obnovu saveza. Gledajući smrt Pelatjahua, Ezekiel strahuje da će i taj preostali zalog nade biti zatrt. Imena: - Pelatjahu [פְּלַטְיָהוּ / pelatyahu] (osoba) Znači: Jahve je izbavio Tvorba: Ime je sastavljeno od glagolskog korijena 'palat' (pobjeći, spasiti se, izbaviti) i teoforskog elementa 'Yahu', koji je skraćeni oblik imena Jahve.
- Benaja [בְּנָיָה / benayah] (osoba) Znači: Jahve je sagradio / Jahve je stvorio Tvorba: Sastavljeno od glagolskog korijena 'banah' (graditi, stvoriti) i teoforskog elementa 'Yah', najkraćeg oblika imena Jahve.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Sastavljeno od glagolskog korijena 'sara' (boriti se, ustrajati) i riječi 'El' koja označava Boga. Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 izričito je objašnjeno da Jakov dobiva ovo ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima i nadvladao'. Promjena imena: Izvorno ime ovog patrijarha bilo je Jakov (hebr. Ya'aqov). Ime mu je promijenjeno u Izrael nakon noćnog hrvanja s Božjim poslanikom na potoku Jaboku, što je označilo trajnu promjenu njegovog karaktera i povijesne uloge.
Ovaj stih iz Ezekiela 11 donosi dramatičan i potresan trenutak u kojemu se proročka vizija i okrutna povijesna stvarnost sudaraju pred prorokovim očima. Iznenadna smrt Pelatjahua, vođe koji je svojim osjećajem lažne sigurnosti zavodio narod, služi kao zastrašujuća potvrda istinitosti Ezekielovog proroštva. Riječ Božja ovdje se pokazuje ne tek kao puko upozorenje, već kao djelatna i sudbonosna sila koja odmah stupa na snagu i izvršava pravdu.
Ezekielova reakcija na tu neposrednu demonstraciju osude rasvjetljava temeljnu napetost starozavjetne teologije. Pogođen spoznajom o potpunoj razornosti Božjeg suda, prorok pada ničice preuzimajući dvostruku ulogu: dok je s jedne strane neumoljivi vjesnik propasti, s druge se lomi od suosjećanja i posreduje za grešni narod. Njegov vapaj u kojem pita briše li Bog i zadnji 'ostatak' Izraela postavlja ključno pitanje o tome može li Božja obećavajuća vjernost preživjeti potpunu kaznu, otvarajući tako put kasnijim božanskim obećanjima o obnovi.