Tim se kotačima na moje uši dovikivalo: "Kovitlac".
Tim se kotačima na moje uši dovikivalo: "Kovitlac".
Svaki je imao četiri lica: lice prvoga bijaše lice kerubina, lice drugoga lice čovjeka, trećega lice lava, a četvrtoga lice orla.
Kerubini se podigoše. To bijaše biće koje vidjeh na rijeci Kebaru.
Kad bi kerubini išli, išli bi i kotači pokraj njih; a kad bi kerubini podizali svoja krila da se uzdignu sa zemlje, ni kotači se ne bi odvajali od njih.
Kad bi stajali, stajali bi i oni, a kad bi se podizali, podizali bi se s njima, jer duh živoga bića bijaše u njima.
Kerubini se podigoše. To bijaše biće koje vidjeh na rijeci Kebaru.
I podigoše se heruvimi u vis; to bijahu iste životinje koje vidjeh na rijeci Hevaru.
וַיֵּרֹמּוּ הַכְּרוּבִים הִיא הַחַיָּה אֲשֶׁר רָאִיתִי בִּֽנְהַר כְּבָֽר
va/i.ye.Ro.mu ha./ke.ru.Vim hi' ha./chai.Yah 'a.Sher ra.'I.ti bi/n.har- ke.Var
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I podigoše se kerubini ona živo biće koje vidjeh na rijeci Kebar"
1. I podigoše se Izvornik: וַיֵּרֹמּוּ [va/i.ye.Ro.mu] Gramatika: Glagol iz korijena רוּם (rum - podići se, uzvisiti se), u Nifal konsekutivnom imperfektu, treće lice množine muškog roda. Značenje: Označava pokret kerubina sa zemlje prema gore. To je dio većeg opisa Božje slave koja se uzdiže i napušta jeruzalemski Hram.
2. kerubini Izvornik: הַכְּרוּבִים [ha./ke.ru.Vim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom 'ha'. Značenje: Anđeoska bića koja služe kao nosači Božjeg prijestolja i čuvari Njegove prisutnosti, simbolizirajući božansku svetost i moć.
3. ona živo biće Izvornik: הִיא הַחַיָּה [hi' ha./chai.Yah] Gramatika: Osobna zamjenica 'ona' (hi') uz imenicu ženskog roda jednine 'hayyah' s određenim članom. Hebrejski ovdje koristi jedninu zbirno za grupu bića (kerubine). Značenje: Ezekiel ovdje izričito identificira bića iz ove vizije s bićima iz svog prvog proročkog iskustva, naglašavajući kontinuitet i dosljednost Božjih manifestacija.
4. na rijeci Izvornik: בִּֽנְהַר [bi/n.har-] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na, kod) spojen s imenicom 'nahar' (rijeka) u konstruktnom (spojenom) stanju. Značenje: Locira prethodnu viziju. Rijeka Kebar u Babiloniji bila je mjesto primanja prve objave i mjesto progonstva izraelskog naroda. Imena: - Kebar [כְּבָֽר / ke.Var] (rijeka) Znači: veliki Tvorba: Najvjerojatnije dolazi od akadskog izraza 'nāru kabbaru' ili 'nār kabbar', što doslovno znači 'velika rijeka' ili 'veliki kanal'.
Ovaj stih (Ezekiel 10:15) ključna je točka poveznice u knjizi proroka Ezekiela. Prorok ovdje izričito i definitivno prepoznaje 'kerubine' koje vidi u jeruzalemskom Hramu kao ista ona 'živa bića' (hajot) koja su mu se objavila u njegovoj inicijalnoj viziji uz rijeku Kebar u Babiloniji (Ezekiel 1). Time se uspostavlja izravan teološki kontinuitet Božje prisutnosti u izgnanstvu s Njegovim napuštanjem Hrama u Jeruzalemu.
Uzdižući kerubini nagovještavaju skori i tragični odlazak Božje slave (Šehine) iz Hrama, koji je zbog grijeha naroda postao oskvrnjen i prepušten uništenju. Istovremeno, spoznaja da ista nebeska kočija koju je vidio među izgnanicima sada djeluje iznad Jeruzalema prenosi duboku utjehu: Bog nije ograničen geografskim prostorom niti zidovima Hrama, te ostaje prisutan i suveren nad svojim narodom čak i u dubinama babilonskog sužanjstva.