I kad bi izbačen demon, progovori nijemi. I začudiše se mnoštva govoreći: "Nikada se ne pokaza takvo što u Izraelu."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I kad bi izbačen demon, progovori nijemi. I začudiše se mnoštva govoreći: "Nikada se ne pokaza takvo što u Izraelu."
A farizeji govorahu: "Po vladaru demona izbacuje demone."
I obilažaše Isus sve gradove i sela poučavajući u sinagogama njihovim i propovijedajući Evanđelje Kraljevstva i liječeći svaku bolest i svaku nemoć.
A vidjevši mnoštva, sažali se nad njima jer bijahu izmučeni i klonuli kao ovce koje nemaju pastira.
Tada govori učenicima Svojim: "Žetva je doista velika, a radnika malo;
I obilažaše Isus sve gradove i sela poučavajući u sinagogama njihovim i propovijedajući Evanđelje Kraljevstva i liječeći svaku bolest i svaku nemoć.
I prohođaše Isus po svijem gradovima i selima učeći po zbornicama njihovijem i propovijedajući jevanđelje o carstvu, i iscjeljujući svaku bolest i svaku nemoć po ljudima.
Καὶ περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πάσας καὶ τὰς κώμας διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.¶
Kai periēgen ho Iēsous tas poleis pasas kai tas kōmas didaskōn en tais sunagōgais autōn kai kērussōn to euangelion tēs basileias kai therapeuōn pasan noson kai pasan malakian en tō laō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I obilažaše onaj Isus one gradove sve i ona sela poučavajući u onim sinagogama njihovim i propovijedajući onu blagovijest onog kraljevstva i liječeći svaku bolest i svaku nemoć"
1. obilažaše Izvornik: περιῆγεν [periēgen] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine indikativa, složen od prijedloga 'peri' (okolo, uokolo) i glagola 'agō' (voditi, ići). Imperfekt prikazuje trajno, sustavno i opetovano kretanje kroz cijelo područje. Značenje: Isus ne čeka da ljudi dođu k njemu, nego sam neumorno obilazi sav narod. Ovaj sažetak (gotovo identičan onomu u Mt 4,23) uokviruje veliko poglavlje Isusovih riječi (Mt 5–7) i djela (Mt 8–9).
2. one gradove sve i ona sela Izvornik: τὰς πόλεις πάσας καὶ τὰς κώμας [tas poleis pasas kai tas kōmas] Gramatika: Imenice u akuzativu množine ženskog roda s određenim članovima i pridjevom 'sve'. Akuzativ uz glagol kretanja označava prostor koji je u cijelosti obuhvaćen obilaženjem. Značenje: Spominjanje i utvrđenih gradova i malih neutvrđenih sela naglašava sveobuhvatnost Isusova poslanja: nitko nije premalen ili previše ruban za Božji pohod.
3. poučavajući ... i propovijedajući ... i liječeći Izvornik: διδάσκων ... καὶ κηρύσσων ... καὶ θεραπεύων [didaskōn ... kai kērussōn ... kai therapeuōn] Gramatika: Tri participa prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Kao priložni participi istovremenosti uz glavni glagol u imperfektu, opisuju trajan način i sadržaj Isusova djelovanja dok je obilazio mjesta. Značenje: Ova tri glagola sažimaju cjelokupno Mesijino djelovanje: tumačenje Božje volje u sinagogama (poučavanje), glasničko proglašavanje spasenja (propovijedanje) i konkretno obnavljanje narušenog ljudskog života (liječenje).
4. onu blagovijest onog kraljevstva Izvornik: τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας [to euangelion tēs basileias] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda uz imenicu u genitivu jednine ženskog roda. Genitiv je ovdje genitiv sadržaja (objektni genitiv): dobra vijest čiji je sadržaj dolazak Božjega kraljevstva. Značenje: Riječ 'euangelion' (dobra, radosna vijest) u proroku Izaiji označava navještaj da Bog dolazi kraljevati i spasiti svoj narod. Kraljevstvo nije tek zemaljski prostor, nego djelatna Božja vladavina koja se već sada uprisutnjuje u Isusu.
5. svaku bolest i svaku nemoć Izvornik: πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν [pasan noson kai pasan malakian] Gramatika: Dvostruko ponavljanje pridjeva 'pasan' (svaku, kakvu god) uz imenice u akuzativu jednine ženskog roda bez člana. Odsutnost člana uz ovaj pridjev naglašava svaku pojedinu vrstu tegobe bez iznimke. Značenje: Dok prva imenica označava teža, kronična ili akutna oboljenja, druga izvorno znači 'mekoću' ili 'slabost', odnosno opću tjelesnu iscrpljenost i nemoć. Nijedna ljudska patnja nije izvan dosega Kristove iscjeliteljske moći. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Yeshua (skraćeno od Yehoshua), složenog od teoforskog elementa 'Yahu' (Jahve) i glagolskog korijena 'yasha' (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 9:35) predstavlja savršen sažetak Isusove javne službe u Galileji. Njegova se misija sastojala od tri nerazdvojne komponente: poučavanja (dubinskog objašnjavanja Pisma), propovijedanja (autoritativne objave dolaska Božjeg Kraljevstva) i iscjeljivanja (praktične demonstracije moći tog Kraljevstva).
Isusov pristup očituje se kao duboko cjelovit (holistički). On brine za čitavog čovjeka - za njegov um kroz poučavanje, za njegov duh kroz evanđelje i za njegovo tijelo kroz iscjeljenje. Ovim postupcima Isus doslovno donosi komadić neba na zemlju, dokazujući da Božja vladavina obnavlja svaki aspekt ljudskog postojanja i poništava svaku posljedicu zla i patnje.