Pazite da pravednost svoju ne činite pred ljudima kako biste bili viđeni od njih; inače plaće nemate kod Oca svojega koji je na Nebesima.
Kada dakle činiš milostinju, ne trubi pred sobom, baš kao što licemjeri čine u sinagogama i po ulicama kako bi bili proslavljeni od ljudi. Amen, kažem vam: primili su plaću svoju.
A kada ti činiš milostinju, neka ne zna ljevica tvoja što čini desnica tvoja,
Pazite da pravednost svoju ne činite pred ljudima kako biste bili viđeni od njih; inače plaće nemate kod Oca svojega koji je na Nebesima.
Pazite da pravdu svoju ne činite pred ljudima da vas oni vide; inače plate nemate od oca svojega koji je na nebesima.
Προσέχετε δὲ τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς· εἰ δὲ μή γε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.¶
Prosechete de tēn dikaiosunēn humōn mē poiein emprosthen tōn anthrōpōn pros to theathēnai autois ei de mē ge misthon ouk echete para tō patri humōn tō en tois ouranois
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pazite tu pravednost vašu ne činiti pred tim ljudima prema tomu biti-viđeni njima; ako pak ne doista, plaću ne imate kod tog Oca vašeg tog u tim nebesima."
1. Pazite Izvornik: Προσέχετε [Prosechete] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, imperativ, 2. lice množine. Prezentski imperativ izražava trajnu, stalnu zapovijed i neprekidnu budnost, a ne jednokratan čin opreza. Značenje: Doslovno znači 'držati um usmjerenim prema nečemu' ili 'privezati lađu uz obalu'. Isus traži trajnu duhovnu budnost nad vlastitim motivima jer se taština u pobožnost uvlači neprimjetno.
2. tu pravednost vašu Izvornik: τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν [tēn dikaiosunēn humōn] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu množine. Akuzativ ovdje služi kao izravni objekt glagola 'činiti'. Značenje: Pravednost (dikaiosynē) u ovom kontekstu označava cjelokupno praktično vršenje pobožnosti i Božje volje, koje će se u narednim stihovima razraditi kroz tri stupa židovske prakse: milostinju, molitvu i post.
3. ne činiti Izvornik: μὴ ποιεῖν [mē poiein] Gramatika: Niječna čestica uz glagol u prezentu, aktiv, infinitiv. Infinitiv prezenta označava trajnu radnju ili životnu naviku te dopunjuje glagol upozorenja 'pazite'. Značenje: Pravednost u biblijskom smislu nije apstraktno stanje nego nešto što se 'čini' i ostvaruje djelima, no ovdje se izričito zabranjuje njezino pretvaranje u javnu predstavu.
4. prema tomu biti-viđeni njima Izvornik: πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς [pros to theathēnai autois] Gramatika: Prijedlog s određenim članom u akuzativu srednjeg roda koji poimeničuje aoristni pasivni infinitiv, praćen zamjenicom u dativu množine. Ova konstrukcija izražava svjesnu svrhu i namjeru vršitelja radnje. Značenje: Glagol theaomai (od kojeg dolazi riječ 'teatar') ne znači obično gledanje, nego promatranje predstave s divljenjem. Problem nije u tome što ljudi vide dobra djela (usp. Mt 5,16), nego u tome kada pogled publike postane svrha i cilj samog djela.
5. ako pak ne doista Izvornik: εἰ δὲ μή γε [ei de mē ge] Gramatika: Složeni uvjetni izraz sastavljen od uvjetnog veznika, suprotnog veznika, niječne čestice i naglasne čestice. Tvori eliptičnu frazu koja doslovno znači 'ako li pak ne bar to', odnosno 'u suprotnom'. Značenje: Ova oštra prijelazna formula uvodi neizbježnu duhovnu posljedicu: traženje ljudskog pljeska automatski isključuje Božju nagradu.
6. plaću ne imate Izvornik: μισθὸν οὐκ ἔχετε [misthon ouk echete] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine bez člana uz glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 2. lice množine. Prezent indikativa naglašava sadašnju, već postojeću stvarnost: u trenutku kada se djelo učini radi ljudi, nagrada kod Boga već je izgubljena. Značenje: Riječ misthos izvorno označava najamninu ili plaću za obavljeni rad. Kod Boga nagrada nije trgovina zaslugama, nego prirodni plod iskrenog odnosa s Ocem koji izostaje ako je srce usmjereno na ljude.
7. kod tog Oca vašeg Izvornik: παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν [para tō patri humōn] Gramatika: Prijedlog s dativom jednine koji označava blizinu i osobnu sferu ('kod', 'u prisutnosti'). Značenje: Izraz slika nagradu kao nešto što je pohranjeno u Očevoj prisutnosti i čeka vjernika, ali samo ako je djelo bilo učinjeno za Njega, a ne za prolazne promatrače.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 6,1) postavlja temeljno načelo za život Isusovih sljedbenika: prava pobožnost i pravednost ne smiju biti motivirane željom za ljudskim priznanjem i aplauzom. Ako se dobra djela čine s primarnom svrhom da budu viđena od strane društva, ona se pretvaraju u duhovnu predstavu; gube svoju vrijednost pred Bogom i ne donose nebesku nagradu.
Poruka je duboko ukorijenjena u propitivanju unutrašnje motivacije srca. Bog, koji je 'Otac na nebesima', promatra i nagrađuje ono što je učinjeno u iskrenosti. Vjernik je stoga pozvan preusmjeriti svoj fokus s traženja prolazne zemaljske slave na izgradnju autentičnog, nevidljivog odnosa sa svojim Stvoriteljem.