Matej 22,1 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I odgovorivši taj Isus ponovno reče u prispodobama njima govoreći:"

1. odgovorivši Izvornik: ἀποκριθεὶς [apokritheis] Gramatika: Particip aorista u pasivnom obliku sa srednjim (deponentnim) značenjem, nominativ jednine muškog roda. Označava radnju koja prethodi ili izravno uvodi glavni glagol 'reče'. Značenje: Premda u neposrednom kontekstu nitko nije postavio pitanje, ovaj semitski izričaj ('odgovoriti i reći') označava svečanu reakciju na postojeću situaciju — ovdje na neprijateljstvo i strah vjerskih vođa iz prethodnog stiha.

2. ponovno Izvornik: πάλιν [palin] Gramatika: Prilog vremena i ponavljanja radnje koji povezuje ovaj govor s prethodnim izlaganjem. Značenje: Naglašava kontinuitet Isusova proročkog upozorenja: nakon prispodobe o dvojici sinova i o zlim vinogradarima u prethodnom poglavlju, Isus ne uzmiče pred prijetnjom uhićenjem, nego nastavlja razotkrivati duhovno stanje svojih slušatelja.

3. reče Izvornik: εἶπεν [eipen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Izriče cjelovitu, zaokruženu govornu radnju kojom Isus preuzima inicijativu. Značenje: Kao glavni glagol rečenice nosi autoritet Isusove riječi koja unatoč zavjeri protivnika suvereno naviješta narav Božjega kraljevstva.

4. u prispodobama Izvornik: ἐν παραβολαῖς [en parabolais] Gramatika: Prijedlog s imenicom u dativu množine ženskog roda bez člana. Množina uokviruje ne samo neposrednu prispodobu koja slijedi, nego i čitav način Isusova poučavanja u hramu. Značenje: Riječ je složenica od prijedloga 'uz' i glagola 'baciti/staviti', dakle 'postavljanje jednoga uz drugo radi usporedbe'. Prispodobe istodobno otkrivaju otajstva kraljevstva onima koji su otvorena srca i izriču sud nad onima koji u tvrdoći srca odbijaju poziv.

5. govoreći Izvornik: λέγων [legōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog, nominativ jednine muškog roda. Uz prethodni glagol 'reče' tvori tipičnu biblijsku konstrukciju koja uvodi upravni govor. Značenje: Dok aorist 'reče' označava sam čin progovaranja, prezent 'govoreći' uvodi čitatelja izravno u tijek i sadržaj Isusovih riječi koje slijede. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יהושע) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (Yeshua), skraćenog oblika imena Jehošua (Yehoshua), koje je složeno od Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).

Ovaj stih (Matej 22,1) predstavlja svečani uvod u Isusovu treću prispodobu suda (Prispodobu o kraljevskoj svadbi), izrečenu u samom središtu sve napetijeg sukoba sa židovskim vjerskim vođama u Jeruzalemu. Upotreba karakterističnih semitskih idioma ("odgovorivši... reče... govoreći") naglašava prorokov autoritet i svečanost trenutka: Isus ne vodi običnu raspravu niti se brani ljudskim argumentima, već suvereno izriče božansku istinu i presudu nad onima koji odbijaju Božji poziv.

Teološki gledano, Isusov ponovni govor u prispodobama ("opet reče u prispodobama") svjedoči o Božjoj neizmjenjivoj ustrajnosti u slanju opomena, ali i o duhovnoj zakonitosti biblijske objave. Prispodoba ovdje djeluje i kao prozor i kao ogledalo: ona onima otvorenog srca otkriva narav Kraljevstva nebeskoga, dok istovremeno razotkriva tvrdoću srca onih koji svjesno odbijaju prihvatiti Isusa kao Mesiju. Stih nas podsjeća da je svaka Isusova riječ istovremeno poziv na spasenje i kriterij po kojem će se suditi ljudski odaziv na Božju milost.