Kako je Isus silazio s planine, veliko Ga je mnoštvo slijedilo.
Kako je Isus silazio s planine, veliko Ga je mnoštvo slijedilo.
Kad evo jedan se gubavac približi i, poklonjen pred Njim, reče: "Gospodine, ako Ti to hoćeš, Ti me možeš očistiti."
On ispruži ruku, dodirnu ga i reče: "Ja to hoću, budi očišćen." U jedan tren, on bi očišćen od svoje gube.
Kako je Isus silazio s planine, veliko Ga je mnoštvo slijedilo.
A kad siđe s gore, za njim iđaše naroda mnogo.
Καταβάντος δὲ αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ὄρους ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοί.
Katabantos de autou apo tou orous ēkolouthēsan autō ochloi polloi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sišavšeg pak njega s te gore slijediše njemu mnoštva mnoga."
Sišavšeg / Καταβάντος (Katabantos): Aorist, aktiv, particip, genitiv jednine muškog roda od glagola 'katabaino' (silaziti). Služi u konstrukciji genitiva apsolutnog zajedno s riječju 'autou', označavajući radnju koja se dogodila prije glavnog glagola. Teološki označava prijelaz s mjesta božanske objave i pouke u nizinu svakodnevice i djelovanja.
pak / δὲ (de): Veznik koji se može prevesti i kao 'a' ili 'i'. Ovdje povezuje prethodni narativ (Govor na gori) s događajima koji slijede, osiguravajući kontinuitet teksta.
njega / αὐτοῦ (autou): Osobna zamjenica u genitivu. Dio je genitiva apsolutnog (doslovno 'njega sišavšeg', tj. 'kad je sišao') i odnosi se na Isusa.
s (od) / ἀπὸ (apo): Prijedlog koji označava odvajanje, polazište ili podrijetlo.
te / τοῦ (tou): Određeni član, genitiv jednine. Ukazuje na točno određenu goru s koje Isus silazi, naglašavajući specifičnost mjesta.
gore / ὄρους (orous): Imenica 'oros' u genitivu jednine. Gora u biblijskom kontekstu često predstavlja mjesto susreta s Bogom, objave i autoriteta (asocijacija na brdo Sinaj), što potvrđuje Isusov božanski autoritet zakonodavca i učitelja.
slijediše / ἠκολούθησαν (ēkolouthēsan): Aorist, aktivni indikativ, treće lice množine od glagola 'akoloutheō' (slijediti). Označava završenu prošlu radnju. Riječ je teološki bremenita jer se u evanđeljima često koristi za učeništvo i predanje, a ne samo za puko fizičko praćenje.
njemu / αὐτῷ (autō): Osobna zamjenica u dativu, prima radnju i služi kao objekt glagolu 'slijediti'.
mnoštva / ὄχλοι (ochloi): Nominativ množine imenice 'ochlos' (mnoštvo, narod). Ukazuje na velike mase običnog puka, ističući univerzalnu privlačnost njegovog nauka i utjecaja.
mnoga / πολλοί (polloi): Pridjev 'polus' u nominativu množine. Dodatno naglašava i pojačava zapanjujuću veličinu mnoštva koje je bilo privučeno Isusom.
Ovaj stih (Matej 8,1) služi kao ključni prijelazni most između Isusovog veličanstvenog Govora na gori i njegovog kasnijeg javnog djelovanja prepunog čudesa. Silazak s gore ne označava samo puku fizičku promjenu lokacije, već i dublji teološki prelazak s božanske objave Riječi na božansku objavu djela milosrđa i iscjeljenja usred ljudske patnje i svakodnevice.
Glagol 'slijediti' u snažnoj kombinaciji s 'mnogim mnoštvima' ukazuje na neosporan odjek i autoritet koji je Isus demonstrirao. Ljudi nisu samo pasivno slušali njegov govor; bili su duboko pokrenuti i privučeni njegovom osobom. Početak njihovog praćenja niz goru označava prvi korak učeništva, gdje mase kreću za Učiteljem kako bi izravno svjedočile sili Božjeg kraljevstva na djelu.