I spusti se kiša, i dođoše bujice, i zapuhaše vjetrovi te udariše na onu kuću, i ona pade; i bijaše pad njezin velik."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I spusti se kiša, i dođoše bujice, i zapuhaše vjetrovi te udariše na onu kuću, i ona pade; i bijaše pad njezin velik."
I dogodi se, kada Isus dovrši ove Riječi, da mnoštvo bijaše zapanjeno Njegovim naukom;
jer ih poučavaše kao Onaj koji ima Vlast, a ne kao pismoznanci njihovi.
jer ih poučavaše kao Onaj koji ima Vlast, a ne kao pismoznanci njihovi.
Jer ih učaše kao onaj koji vlast ima, a ne kao književnici.
ἦν γὰρ διδάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἔχων καὶ οὐχ ὡς οἱ γραμματεῖς αὐτῶν.¶
ēn gar didaskōn autous hōs exousian echōn kai ouch hōs hoi grammateis autōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bijaše jer poučavajući njih kao vlast imajući i ne kao ti pismoznanci njihovi."
1. Bijaše ... poučavajući Izvornik: ἦν ... διδάσκων [ēn ... didaskōn] Gramatika: Perifrastična konstrukcija sastavljena od glagola biti u imperfektu (3. lice jednine) i participa prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Ovaj oblik snažnije od običnog imperfekta naglašava trajnost, ustaljenost i kontinuitet radnje u prošlosti. Značenje: Označava da Isusovo poučavanje nije bilo tek usputni događaj, nego njegovo trajno, karakteristično djelovanje tijekom Govora na gori koje je neprestano ostavljalo dubok dojam na slušatelje.
2. jer Izvornik: γὰρ [gar] Gramatika: Uzročni veznik koji stoji na drugom mjestu u rečenici (postpozitivna čestica) i uvodi objašnjenje ili obrazloženje prethodne tvrdnje. Značenje: Izravno povezuje ovaj stih s prethodnim opisom zapanjenosti mnoštva: narod je bio izvan sebe od čuđenja upravo zato što je način Isusova poučavanja bio posve drukčiji od svega što su dotad čuli.
3. kao vlast imajući Izvornik: ὡς ἐξουσίαν ἔχων [hōs exousian echōn] Gramatika: Poredbena čestica praćena imenicom ženskog roda u akuzativu jednine (izravni objekt) bez člana i participom prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Odsutnost člana uz imenicu stavlja naglasak na samu narav i kakvoću te vlasti, a particip prezenta označava trajno posjedovanje. Značenje: Riječ 'exousia' označava izvornu, suverenu punomoć i slobodu djelovanja koja izlazi iz samoga bića (od 'exesti' – slobodno je, dopušteno je). Isus ne izvodi svoj autoritet iz tuđih tumačenja, nego govori s božanskom punomoći Zakonodavca ('A ja vam kažem').
4. i ne kao Izvornik: καὶ οὐχ ὡς [kai ouch hōs] Gramatika: Sastavni veznik praćen snažnom objektivnom negacijom (u obliku 'ouch' jer prethodi riječi s oštrim hakom/aspiracijom) i poredbenom česticom. Značenje: Oštro suprotstavlja dva izvora autoriteta: Isusovu neposrednu božansku punomoć i posredovani, izvedeni autoritet tadašnjih vjerskih učitelja.
5. ti pismoznanci njihovi Izvornik: οἱ γραμματεῖς αὐτῶν [hoi grammateis autōn] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu množine muškog roda, praćeni osobnom zamjenicom u genitivu množine koji ovdje ima posvojnu funkciju ('njihovi'). Značenje: Pismoznanci (od 'gramma' – slovo, pismo) bili su učeni tumači Tore koji su svaku svoju tvrdnju morali potkrijepiti pozivanjem na autoritet prijašnjih rabina i predaje. Dodatak 'njihovi' stvara određeni odmak, pokazujući da pismoznanci pripadaju uhodanom sustavu naroda, dok Isus donosi objavu koja taj sustav nadilazi.
Ovaj stih (koji pronalazimo kao zaključak Govora na gori u Mateju 7:29, te slično u Marku 1:22) predstavlja ključan trenutak u kojem slušatelji prepoznaju Isusovu apsolutnu posebnost. Kontrast između Isusa i tadašnjih pismoznanaca nije se očitovao samo u sadržaju pouke, već primarno u izvoru autoriteta. Dok su ljudski učitelji bili tek prenositelji i tumači tuđih riječi, Isus je poučavao suvereno, oslanjajući se na vlastiti identitet.
Teološka srž ovog odlomka jest implicitna objava Kristovog božanstva. Posjedujući intrinzičnu 'exousia' (vlast i pravo), Isus staje pred narod ne kao još jedan u nizu proroka ili rabina, već kao sam Zakonodavac čija riječ ima konačan sud, obvezujuću snagu i moć preobrazbe ljudskih života.