I svaki koji sluša ove Moje Riječi, a ne vrši ih, prispodobit će se ludu čovjeku koji sagradi kuću svoju na pijesku.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I svaki koji sluša ove Moje Riječi, a ne vrši ih, prispodobit će se ludu čovjeku koji sagradi kuću svoju na pijesku.
I spusti se kiša, i dođoše bujice, i zapuhaše vjetrovi te udariše na onu kuću, i ona pade; i bijaše pad njezin velik."
I dogodi se, kada Isus dovrši ove Riječi, da mnoštvo bijaše zapanjeno Njegovim naukom;
jer ih poučavaše kao Onaj koji ima Vlast, a ne kao pismoznanci njihovi.
I dogodi se, kada Isus dovrši ove Riječi, da mnoštvo bijaše zapanjeno Njegovim naukom;
I kad svrši Isus riječi ove, divljaše se narod nauci njegovoj.
Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς λόγους τούτους, ἐξεπλήσσοντο οἱ ὄχλοι ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ·
Kai egeneto hote etelesen ho Iēsous tous logous toutous exeplēssonto hoi ochloi epi tēa didachēa autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dogodi se kada dovrši taj Isus te riječi ove, bijahu zapanjeni ti mnoštvi nad tim naukom njegovim;"
1. I dogodi se kada dovrši Izvornik: Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν [Kai egeneto hote etelesen] Gramatika: Semitizam tipičan za biblijski grčki (kai egeneto – 'i dogodi se', aorist medija/deponentni) praćen vremenskim veznikom hote i glagolom teleō u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Glagol teleō ne znači samo prestati govoriti, nego dovršiti, privesti cilju i punini. Značenje: Ova prijelazna formula u Matejevu evanđelju redovito označava završetak jedne od pet velikih Isusovih besjeda, naglašavajući da je Govor na gori zaokružena i cjelovita objava Kraljevstva.
2. te riječi ove Izvornik: τοὺς λόγους τούτους [tous logous toutous] Gramatika: Akuzativ množine muškog roda imenice logos s određenim članom i pokaznom zamjenicom u postpoziciji. Izraz se izravno nadovezuje na 24. i 26. stih, stvarajući književni okvir. Značenje: Upućuje na cjelokupan Govor na gori kao jedinstven zakonik Novoga saveza o kojemu ovisi čovjekova vječna sudbina.
3. bijahu zapanjeni Izvornik: ἐξεπλήσσοντο [exeplēssonto] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa pasiva, 3. lice množine, od ekplēssō (doslovno: izbilo ih je iz takta, udarilo ih). Imperfekt prikazuje trajno stanje duboke potresenosti i čuđenja koje je obuzelo slušatelje i nastavilo trajati nakon što je Isus zašutio. Značenje: Isusove riječi pogađaju slušatelje silinom koja oduzima dah; ipak, sama zapanjenost mnoštva još uvijek nije isto što i poslušnost vjere na koju je Isus upravo pozvao.
4. nad tim naukom njegovim Izvornik: ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ [epi tēa didachēa autou] Gramatika: Prijedlog epi s dativom jednine ženskog roda označava temelj ili uzrok osjećaja čuđenja. Imenica didachē obuhvaća i sam sadržaj učenja i način na koji je ono izneseno. Značenje: Mnoštvo je potreseno cjelinom Isusova nastupa – i dubinom njegovih zahtjeva i suverenim autoritetom kojim ih izriče. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשׁוּעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 7,28) služi kao zaključak čuvenog Govora na gori i ključan je prijelazni trenutak u Evanđelju po Mateju. Njegova primarna svrha je naglasiti božanski autoritet Isusovih riječi. Upotreba imperfekta 'zapanjivahu se' (ἐξεπλήσσοντο) jasno oslikava trajan i dubok utisak koji je Njegovo učenje ostavilo na slušatelje, za razliku od učenja njihovih dotadašnjih vjerskih vođa (pismoznanaca).
Teološki gledano, stih podcrtava jedinstvenost Isusa Krista ne samo kao učitelja, već kao vrhovnog Zakonodavca i nositelja istine. Zapanjenost mnoštva svjedoči o transformativnoj snazi Njegove poruke, koja ne ostavlja slušatelje ravnodušnima, već ih tjera na reakciju i prepoznavanje Njegovog božanskog identiteta.