I ušavši u lađu, prijeđe prijeko i dođe u Svoj grad.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ušavši u lađu, prijeđe prijeko i dođe u Svoj grad.
I gle, donošahu Mu uzetoga položena na postelji. I vidjevši Isus vjeru njihovu, reče uzetomu: "Hrabro, dijete, otpuštaju ti se grijesi."
I gle, neki od pismoznanaca rekoše u sebi: "Ovaj huli."
I ušavši u lađu, prijeđe prijeko i dođe u Svoj grad.
I ušavši u lađu prijeđe i dođe u svoj grad.
Καὶ ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον διεπέρασεν καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.
Kai embas eis to ploion dieperasen kai ēlthen eis tēn idian polin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ušavši u lađu prijeko-prijeđe i dođe u taj vlastiti grad."
1. ušavši Izvornik: ἐμβὰς [embas] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu ('prijeko-prijeđe'), opisujući dovršen čin ukrcavanja prije samog isplovljavanja. Značenje: Ovaj izraz označava Isusov odlazak iz poganskog kraja Gadarenaca, gdje su ga mještani zamolili da ode, te povratak židovskom poslanju.
2. prijeko-prijeđe Izvornik: διεπέρασεν [dieperasen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Složeni glagol s prijedlogom 'dia' (kroz, preko) koji izražava cjelovito i dovršeno prelaženje s jedne obale jezera na drugu. Značenje: Prelaženje Galilejskog mora u evanđelju često simbolizira prelazak duhovnih i kulturnih granica, a ovdje označava miran povratak nakon prethodne oluje i egzorcizma.
3. dođe Izvornik: ἦλθεν [ēlthen] Gramatika: Drugi aorist aktivni, indikativ, 3. lice jednine. Izriče zaokruženu, dovršenu radnju dolaska na odredište. Značenje: Naglašava stvarni Isusov dolazak i prisutnost među ljudima koji će ga, za razliku od Gadarenaca, dočekati s vjerom i potrebom za iscjeljenjem.
4. taj vlastiti grad Izvornik: τὴν ἰδίαν πόλιν [tēn idian polin] Gramatika: Imenički skup u akuzativu jednine ženskog roda s određenim članom. Pridjev 'idios' označava nešto što nekome osobno, specifično pripada ('svoj vlastiti'), snažnije od obične posvojne zamjenice. Značenje: Odnosi se na Kafarnaum (usp. Mt 4,13), koji je postao središte Isusova javnog djelovanja u Galileji nakon što je napustio Nazaret.
Ovaj stih (Matej 9,1) služi kao bitna prijelazna točka u Matejevom evanđelju, označavajući Isusov miran povratak iz poganskog dekapolskog kraja (nakon što su ga Gadarinjani zbog straha zamolili da ode) natrag na zapadnu obalu Galilejskog jezera. Isus pokazuje suverenitet i poniznost; On ne forsira svoju prisutnost onamo gdje je nepoželjan, već svoju milost odnosi drugdje.
Posebno je teološki važna upotreba sintagme 'vlastiti grad' za Kafarnaum. Zbog nevjere u rodnom Nazaretu, Isus bira Kafarnaum kao strateško središte svoje zemaljske misije. Kafarnaum postaje Njegov dom iz kojeg će svjetlo Njegovog učenja zračiti prema narodu koji sjedi u tami, ispunjavajući starozavjetna proročanstva i pripremajući teren za najvažnija ozdravljenja i govore u Galileji.