Matej 8,34 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I gle, sav grad izađe u susret Isusu, i vidjevši njega zamoliše kako bi prešao od granica njihovih."

1. I gle, sav grad izađe Izvornik: καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλθεν [kai idou pasa hē polis exēlthen] Gramatika: Pokazna čestica ἰδού ('gle') uvodi iznenadan i dramatičan prizor, a pridjev πᾶσα stoji u predikativnom položaju ispred određenog člana ('sav grad'). Glagol u aoristu jednine slaže se s kolektivnom imenicom 'grad' koja metonimijski označava sve stanovnike. Značenje: Cijela poganska zajednica izlazi iz svoje sigurnosti kako bi se suočila s izvorom sile koja je poremetila njihov dotadašnji društveni i gospodarski poredak.

2. u susret Izvornik: εἰς ὑπάντησιν [eis hupantēsin] Gramatika: Prijedložni izraz s imenicom u akuzativu jednine ženskog roda, koji s glagolom kretanja izražava svrhu izlaska ('radi susreta') i upravlja dativom osobe kojoj se izlazi u susret. Značenje: U helenističkom svijetu ovaj izraz često označava svečani izlazak građana pred vladara ili uglednika izvan gradskih zidina; ovdje nosi ironičan prizvuk jer građani izlaze pred Kralja samo zato da bi ga zamolili da ode.

3. vidjevši njega Izvornik: ἰδόντες αὐτὸν [idontes auton] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu množine muškog roda. Iako je prethodni subjekt 'grad' u jednini ženskog roda, particip prelazi u množinu muškog roda (slaganje po smislu, constructio ad sensum) jer se misli na građane, te izražava radnju koja neposredno prethodi molbi. Značenje: Sam pogled na Isusa, bez ijedne njegove izgovorene riječi, dovoljan je da građani prepoznaju njegovu prisutnost kao prijetnju svojim zemaljskim interesima.

4. zamoliše Izvornik: παρεκάλεσαν [parekalesan] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine, od παρακαλέω (doslovno: 'pozvati k sebi'). U ovom kontekstu znači usrdno moliti ili zaklinjati. Značenje: Matej koristi isti glagol kojim su maloprije demoni molili Isusa (r. 31); građani se paradoksalno svrstavaju na stranu demona jer iz straha i materijalnog gubitka odbijaju Božju prisutnost.

5. kako bi prešao od granica njihovih Izvornik: ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν [hopōs metabēa apo tōn horiōn autōn] Gramatika: Zavisna namjerna ili izrična rečenica uvedena veznikom ὅπως s glagolom u konjunktivu aorista aktiva, 3. lice jednine. Aorist konjunktiva naglašava želju da se radnja odlaska izvrši odmah i u potpunosti, a imenica u genitivu množine (ὁρίων) označava cjelokupno područje unutar gradskih međa. Značenje: Tragičan vrhunac izvještaja: dok su demoni prepoznali Isusov autoritet i pokorili mu se, ljudi daju prednost izgubljenim svinjama i mirnom životu pred Spasiteljem te ga pristojno izgone sa svog područja. Imena: - Isus [Ἰησοῦ (heb. יֵשׁוּעַ) / Iēsou] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik Ἰησοῦς (ovdje u dativu Ἰησοῦ) prijevod je hebrejskog i aramejskog imena Ješua (יֵשׁוּעַ), skraćenog oblika od Jehošua (יְהוֹשֻׁעַ), složenog od teofornog elementa Jahve i glagolskog korijena jaša (יָשַׁע - spasiti, osloboditi).

Ovaj stih (Matej 8,34) predstavlja vrhunac epizode o iscjeljenju geraskog opsjednutog i prikazuje tragičan apsurd ljudske reakcije na božansku prisutnost. Iako su stanovnici grada svjedočili nevjerojatnom čudu obnove jednog potpuno uništenog ljudskog života, njihov primarni osjećaj nije bio radost, zahvalnost ili slavljenje Boga. Umjesto toga, obuzeo ih je duboki strah i žaljenje za izgubljenom materijalnom imovinom (krdom svinja) koja je žrtvovana radi spašavanja jednog čovjeka.

Njihova jednoglasna molba da Isus 'ode od njihovih granica' snažno ilustrira temeljni duhovni problem palog čovječanstva: odbacivanje Krista kada Njegova prisutnost narušava ljudski komfor, sebične ekonomske interese ili poznati status quo. Umjesto da prihvate Spasitelja koji donosi istinsko oslobođenje, ova zajednica svjesno bira ostati u granicama svog starog svijeta, doslovno moleći Izvor Života da ih ostavi na miru.