Početna

Matej 8,34 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

On im reče: "Idite!" Oni iziđoše i uđoše u svinje; i cijelo se krdo sunovrati s visine nagiba u more, i izgiboše u vodi.

Svinjari pobjegoše, odoše u grad i sve ispričaše, kao i stvar s opsjednutima.

Tada sav grad iziđe u susret Isusu; čim Ga ugledaše, oni Ga zamoliše da napusti njihov kraj.

Biblija

Tada sav grad iziđe u susret Isusu; čim Ga ugledaše, oni Ga zamoliše da napusti njihov kraj.

Daničić-Karadžić

I gle, sav grad iziđe na susret Isusu; i vidjevši ga moliše da bi otišao iz njihovoga kraja.

Original

καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλθεν εἰς ὑπάντησιν τῷ Ἰησοῦ, καὶ ἰδόντες αὐτὸν παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.¶

Izgovor

kai idou pasa hē polis exēlthen eis hupantēsin tō Iēsou kai idontes auton parekalesan hopōs metabēa apo tōn horiōn autōn

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i gle sav grad izađe u susret Isusu, i vidjevši njega zamoliše da ode od granica njihovih."

Analiza

i gle (grč. καὶ ἰδοὺ, translit. kai idou): Fraza koja u biblijskom narativu služi za skretanje pažnje na iznenadan ili značajan događaj. Ovdje naglašava masovnost i neočekivanost reakcije stanovništva. sav grad (grč. πᾶσα ἡ πόλις, translit. pasa he polis): 'Pasa' znači sav, cijeli. Gramatički ukazuje na potpunu, kolektivnu uključenost zajednice. Teološki, to predstavlja jednoumno odbacivanje Isusa od strane cijelog društva, pokazujući kako mnoštvo može biti ujedinjeno u krivoj odluci. izađe u susret (grč. ἐξῆλθεν εἰς ὑπάντησιν, translit. exelthen eis hypantesin): 'Exelthen' je aorist, aktiv, indikativ. Izraz 'eis hypantesin' se u antici često koristio za svečani izlazak građana ususret važnom dostojanstveniku ili kralju. Ovdje je prisutna duboka ironija: izlaze mu u susret kao kralju, ali samo da bi ga otjerali. Isusu (grč. τῷ Ἰησοῦ, translit. to Iesou): Dativ koji označava cilj njihovog izlaska. Korištenje određenog člana ukazuje na specifičnost Njegove osobe koja je izazvala takvu pomutnju. vidjevši njega (grč. ἰδόντες αὐτὸν, translit. idontes auton): 'Idontes' je aorist, aktiv, particip glagola eidon (vidjeti). Čin gledanja ovdje nije samo puka vizualna percepcija, već suočavanje s nadnaravnim posljedicama Njegove moći (izliječen čovjek i uništeno stado svinja), što u njima izaziva užas umjesto vjere i divljenja. zamoliše (grč. παρεκάλεσαν, translit. parekalesan): Aorist, aktiv, indikativ glagola 'parakaleo'. Ovaj glagol znači snažno preklinjati, usrdno moliti ili ohrabrivati. Zanimljivo je da Isusu ne naređuju i ne prijete mu nasiljem; prepoznajući Njegov superiorni autoritet i moć nad demonima, oni ga zapravo mole da ih poštedi svoje prisutnosti. da ode (grč. ὅπως μεταβῇ, translit. hopos metabe): 'Metabe' je aorist, aktiv, konjunktiv glagola 'metabaino' (prijeći, otići, premjestiti se). Oni traže Njegov doslovni, fizički odlazak, potpuno nespremni prihvatiti duhovnu promjenu i transformaciju koju Njegova prisutnost zahtijeva. od granica njihovih (grč. ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν, translit. apo ton horion auton): 'Horion' označava teritorij, regiju ili granicu. Oni doslovno traže da Isus napusti njihov životni i ekonomski prostor, birajući sigurnost svog posjeda i svog poretka umjesto onoga koji oslobađa od zloduha.

Zaključak

Ovaj stih (Matej 8,34) predstavlja vrhunac epizode o iscjeljenju geraskog opsjednutog i prikazuje tragičan apsurd ljudske reakcije na božansku prisutnost. Iako su stanovnici grada svjedočili nevjerojatnom čudu obnove jednog potpuno uništenog ljudskog života, njihov primarni osjećaj nije bio radost, zahvalnost ili slavljenje Boga. Umjesto toga, obuzeo ih je duboki strah i žaljenje za izgubljenom materijalnom imovinom (krdom svinja) koja je žrtvovana radi spašavanja jednog čovjeka.

Njihova jednoglasna molba da Isus 'ode od njihovih granica' snažno ilustrira temeljni duhovni problem palog čovječanstva: odbacivanje Krista kada Njegova prisutnost narušava ljudski komfor, sebične ekonomske interese ili poznati status quo. Umjesto da prihvate Spasitelja koji donosi istinsko oslobođenje, ova zajednica svjesno bira ostati u granicama svog starog svijeta, doslovno moleći Izvor Života da ih ostavi na miru.