Početna ›

Matej 8,32 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A daleko od njih bijaše veliko krdo svinja koje je paslo.

A demoni Ga moljahu govoreći: "Ako nas izgoniš, pošalji nas u krdo svinja."

I reče im: "Idite!" A oni izašavši otiđoše u svinje; i gle, jurnu sve krdo niz strminu u more i izginuše u vodama.

A svinjari pobjegoše te otišavši u grad javiše sve, pa i ono o opsjednutima.

I gle, sav grad izađe u susret Isusu; i vidjevši Ga, zamoliše da ode iz kraja njihova.

Biblija

I reče im: "Idite!" A oni izašavši otiđoše u svinje; i gle, jurnu sve krdo niz strminu u more i izginuše u vodama.

Daničić-Karadžić

I reče im: idite. I oni izišavši otidoše u svinje. I gle, navali sav krd s brijega u more, i potopiše se u vodi.

Original

καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ὑπάγετε. οἱ δὲ ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τοὺς χοίρους, καὶ ἰδοὺ ὥρμησεν πᾶσα ἡ ἀγέλη τῶν χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν.

Izgovor

kai eipen autois hupagete hoi de exelthontes apēlthon eis tēn agelēn tous choirous kai idou hōrmēsen pasa hē agelē tōn choirōn kata tou krēmnou eis tēn thalassan kai apethanon en tois hudasin

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče njima: idite. Oni pak izašavši otiđoše u te svinje, i gle jurnu sve to krdo niz tu strminu u to more, i umriješe u tim vodama."

Analiza

1. idite Izvornik: ὑπάγετε [hupagete] Gramatika: Imperativ prezenta aktivnog, 2. lice množine. Označava izravnu zapovijed za trenutačni odlazak i povlačenje. Značenje: Isus ne izgovara duge zaklinjačke formule kakve su koristili antički egzorcisti, nego jednom jedinom riječju vrhovnog autoriteta zapovijeda cijeloj skupini demona.

2. izašavši otiđoše Izvornik: ἐξελθόντες ἀπῆλθον [exelthontes apēlthon] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda praćen glavnim glagolom u indikativu aorista aktivnog, 3. lice množine. Particip aorista izražava radnju koja prethodi radnji glavnog glagola. Značenje: Precizno opisuje dvostruki pokret trenutačne poslušnosti: najprije napuštanje opsjednutih ljudi, a zatim ulazak u svinje.

3. jurnu Izvornik: ὥρμησεν [hōrmēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine, slaže se s imenicom 'krdo' u jednini. Značenje: Označava nagao, silovit i nekontroliran stampedo; razorna narav demona, koja je prije mučila ljude, sada postaje vidljiva kroz trenutačno samouništenje životinja.

4. niz tu strminu Izvornik: κατὰ τοῦ κρημνοῦ [kata tou krēmnou] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine muškog roda i određenim članom. Uz glagole kretanja prijedlog kata s genitivom označava kretanje odozgo prema dolje ('niz'). Značenje: Upućuje na strmu obalu na istočnoj strani Galilejskog mora gdje se visoravan naglo spušta prema vodi.

5. umriješe u tim vodama Izvornik: ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν [apethanon en tois hudasin] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine (prelazak na množinu prema smislu, jer krdo čine mnoge svinje), uz prijedložni izraz u dativu množine srednjeg roda. Značenje: U biblijskoj simbolici vode mora često predstavljaju kaos i bezdan, pa propast svinja u vodama zorno potvrđuje potpunost oslobođenja bivših opsjednutika i razornu namjeru zla.

Zaključak

Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (8:32) snažno ilustrira Isusovu apsolutnu moć i suverenitet nad demonskim svijetom. Isusu nisu potrebni složeni rituali niti inkantacije; Njegova jedna izgovorena riječ ('Idite') posjeduje takav autoritet da legija demona mora odmah poslušati. Stih jasno povlači kontrast između Kristove spasonosne moći koja oslobađa i bespomoćnosti zlih sila pred Njim.

S druge strane, stih otkriva pravu, razornu prirodu zla. Demoni su inherentno destruktivni – čim im je dopušteno ući u svinje, tjeraju ih u sigurnu smrt. Njihov odlazak u 'more' snažan je teološki motiv koji asocira na ponor kaosa i propasti, potvrđujući da je zlo ultimativno osuđeno. Kroz ovaj događaj, Krist se očituje kao Spasitelj koji čovjeka otima od sila tame i smrti te mu vraća istinski život.