A nešto dalje odatle bijaše jedno veliko krdo svinja na ispaši.
A nešto dalje odatle bijaše jedno veliko krdo svinja na ispaši.
Zlodusi preklinjahu Isusa, govoreći: "Ako nas tjeraš, pošalji nas u krdo svinja."
On im reče: "Idite!" Oni iziđoše i uđoše u svinje; i cijelo se krdo sunovrati s visine nagiba u more, i izgiboše u vodi.
Svinjari pobjegoše, odoše u grad i sve ispričaše, kao i stvar s opsjednutima.
Tada sav grad iziđe u susret Isusu; čim Ga ugledaše, oni Ga zamoliše da napusti njihov kraj.
On im reče: "Idite!" Oni iziđoše i uđoše u svinje; i cijelo se krdo sunovrati s visine nagiba u more, i izgiboše u vodi.
I reče im: idite. I oni izišavši otidoše u svinje. I gle, navali sav krd s brijega u more, i potopiše se u vodi.
καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ὑπάγετε. οἱ δὲ ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τοὺς χοίρους, καὶ ἰδοὺ ὥρμησεν πᾶσα ἡ ἀγέλη τῶν χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν.
kai eipen autois hupagete hoi de exelthontes apēlthon eis tēn agelēn tous choirous kai idou hōrmēsen pasa hē agelē tōn choirōn kata tou krēmnou eis tēn thalassan kai apethanon en tois hudasin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njima: Idite. Oni pak izašavši otiđoše u svinje; i gle pojuri sve stado niz strminu u more, i pomriješe u vodama."
I reče (καὶ εἶπεν - kai eipen): Glagol u aoristu koji označava dovršenu radnju u prošlosti. Pokazuje Isusov trenutačni i autoritativni odgovor demonima, bez ikakvog objašnjavanja ili dugih pregovora. Idite (Ὑπάγετε - hypagete): Prezent, imperativ, aktivni. Isus koristi samo jednu riječ (zapovijed) kako bi istjerao duhove. To teološki naglašava Njegov apsolutni suverenitet i božansku moć nad duhovnim svijetom, pred kojom sile tame moraju bespogovorno uzmaknuti. Izašavši (ἐξελθόντες - exelthontes): Aorist particip aktivni. Ukazuje na radnju koja prethodi glavnom glagolu. Demoni prvo moraju poslušati Isusovu zapovijed i napustiti opsjednute ljude prije nego što odu drugdje. U svinje (εἰς τοὺς χοίρους - eis tous choirous): Svinje su prema židovskom zakonu bile nečiste životinje. Ulazak demona u nečiste životinje teološki simbolizira njihovu vlastitu nečistu prirodu i prikladnost takvog prebivališta za zle duhove. Pojuri / Surnu (ὥρμησεν - hōrmēsen): Glagol u aoristu, od grčke riječi 'hormao'. Označava silovit, nekontroliran i iznenadan juriš. Otkriva destruktivnu, iracionalnu i nasilnu prirodu demona čiji je jedini cilj uništenje svega u što uđu. Sve stado (πᾶσα ἡ ἀγέλη - pasa hē agelē): Naglašava potpunost i silinu događaja. Cijelo krdo je bilo zahvaćeno ovom demonskom destrukcijom, ne ostavljajući ništa pošteđeno. U more (εἰς τὴν θάλασσαν - eis tēn thalassan): U starozavjetnoj i bliskoistočnoj misli, more predstavlja mjesto kaosa, opasnosti i ponora (abyssos), te se često smatralo obitavalištem zlih sila (poput Levijatana). Povratak demona u more simbolički je povratak u ponor iz kojeg su došli i predokus njihovog konačnog suda. Pomriješe / Izginuše (ἀπέθανον - apethanon): Aorist koji označava konačnu smrt životinja. Ovo teološki poentira da tamo gdje su prisutni demoni i gdje oni imaju vlast, neumitno slijedi smrt i destrukcija. Nasuprot tome, Isus spašava ljudske živote i donosi oslobođenje.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (8:32) snažno ilustrira Isusovu apsolutnu moć i suverenitet nad demonskim svijetom. Isusu nisu potrebni složeni rituali niti inkantacije; Njegova jedna izgovorena riječ ('Idite') posjeduje takav autoritet da legija demona mora odmah poslušati. Stih jasno povlači kontrast između Kristove spasonosne moći koja oslobađa i bespomoćnosti zlih sila pred Njim.
S druge strane, stih otkriva pravu, razornu prirodu zla. Demoni su inherentno destruktivni – čim im je dopušteno ući u svinje, tjeraju ih u sigurnu smrt. Njihov odlazak u 'more' snažan je teološki motiv koji asocira na ponor kaosa i propasti, potvrđujući da je zlo ultimativno osuđeno. Kroz ovaj događaj, Krist se očituje kao Spasitelj koji čovjeka otima od sila tame i smrti te mu vraća istinski život.