Zlodusi preklinjahu Isusa, govoreći: "Ako nas tjeraš, pošalji nas u krdo svinja."
Zlodusi preklinjahu Isusa, govoreći: "Ako nas tjeraš, pošalji nas u krdo svinja."
On im reče: "Idite!" Oni iziđoše i uđoše u svinje; i cijelo se krdo sunovrati s visine nagiba u more, i izgiboše u vodi.
Svinjari pobjegoše, odoše u grad i sve ispričaše, kao i stvar s opsjednutima.
Tada sav grad iziđe u susret Isusu; čim Ga ugledaše, oni Ga zamoliše da napusti njihov kraj.
Svinjari pobjegoše, odoše u grad i sve ispričaše, kao i stvar s opsjednutima.
A svinjari pobjegoše; i došavši u grad kazaše sve, i za bijesne.
οἱ δὲ βόσκοντες ἔφυγον, καὶ ἀπελθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων.
hoi de boskontes ephugon kai apelthontes eis tēn polin apēngeilan panta kai ta tōn daimonizomenōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Oni pak pasući pobjegoše, i otišavši u taj grad javiše sve i ono od opsjednutih demonima."
οἱ δὲ βόσκοντες (Oni pak pasući) Izvornik: grč. βόσκω (boskō) Objašnjenje: Particip prezenta aktiva. Označava radnju koja se odvijala u tom trenutku, odnosi se na one koji su čuvali stado svinja. Naglašava njihovu svakodnevnu, kontinuiranu aktivnost koja je naglo prekinuta neočekivanim događajem.
ἔφυγον (pobjegoše) Izvornik: grč. φεύγω (pheugō) Objašnjenje: Aorist indikativa aktiva. Aorist označava svršenu radnju u prošlosti. Njihov bijeg bio je trenutan, instinktivan i konačan odgovor na strah i šok zbog onoga čemu su upravo svjedočili.
ἀπελθόντες (otišavši) Izvornik: grč. ἀπέρχομαι (aperchomai) Objašnjenje: Particip aorista aktiva. Riječ je složenica od prijedloga 'ἀπό' (od) i 'ἔρχομαι' (ići/doći). Ukazuje na njihovo brzo i potpuno udaljavanje s mjesta događaja u sigurnost poznatog okruženja (grada).
ἀπήγγειλαν (javiše) Izvornik: grč. ἀπαγγέλλω (apangellō) Objašnjenje: Aorist indikativa aktiva. Znači donijeti vijest, službeno izvijestiti javnost ili nadređene. Oni postaju nehotični vjesnici događaja; prenose detaljan izvještaj o onome što su vidjeli, prvenstveno motivirani potrebom da objasne gubitak stada.
πάντα (sve) Izvornik: grč. πᾶς (pas) Objašnjenje: Akuzativ množine srednjeg roda. Odnosi se na cjelokupni raspon događaja, no prvenstveno i na prvom mjestu ukazuje na materijalni gubitak utopljenog stada, što je njima kao radnicima i vlasnicima u gradu bilo egzistencijalno najvažnije.
τὰ τῶν δαιμονιζομένων (ono od opsjednutih demonima) Izvornik: grč. δαιμονίζομαι (daimonizomai) Objašnjenje: Particip prezenta pasivnog/srednjeg. Doslovno 'oni koji su demonizirani'. Grčki član 'τὰ' (ono/stvari) povezuje se s genitivom 'τῶν δαιμονιζομένων' (onih opsjednutih), čineći frazu 'i ono što se ticalo opsjednutih'. Oslobođenje ljudi stavljeno je tek kao dodatak ('i ono od...') glavnoj vijesti o gubitku.
Ovaj stih (iz Mateja 8:33) dinamično oslikava trenutak neposredno nakon Isusovog čudesnog oslobađanja opsjednutih i dramatičnog uništenja krda svinja u Galilejskom moru. Reakcija čuvara svinja posve je ljudska: to je instinktivni bijeg izazvan panikom pred silovitom demonstracijom nadnaravne moći te neobjašnjivim, golemim materijalnim gubitkom povjerenog im krda.
Pastiri bježeći u grad postaju prvi svjedoci Isusova djelovanja u tom poganskom kraju. Iznimno je znakovito strukturiranje njihove vijesti: oni prvo javljaju 'sve' (fokus na razornoj materijalnoj šteti), a tek onda pridodaju vijest o oslobođenju 'onih opsjednutih demonima'. Takav redoslijed duboko ocrtava tragičnu ljudsku sklonost da prolazni materijalni gubitak i ekonomsku sigurnost stavi ispred čudesnog duhovnog i fizičkog iscjeljenja čovjeka, što će u konačnici rezultirati molbom cijeloga grada da Isus napusti njihove krajeve.