Početna ›

Matej 14,1 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

U ono vrijeme ču Herod tetrarh vijest o Isusu,

i reče slugama svojim: "Ovo je Ivan Krstitelj; on uskrsnu od mrtvih, i zbog toga sile djeluju u Njemu."

Jer Herod, uhvativši Ivana, sveza ga i u tamnicu stavi zbog Herodijade, žene Filipa, brata svojega.

Biblija

U ono vrijeme ču Herod tetrarh vijest o Isusu,

Daničić-Karadžić

U to vrijeme dođe glas do Iroda četvorovlasnika o Isusu;

Original

Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἤκουσεν Ἡρῴδης ὁ τετραάρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ

Izgovor

En ekeinō tō kairō ēkousen Hērōdēs ho tetraarchēs tēn akoēn Iēsou

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"U onom [određenom] vremenu ču Herod [taj] tetrarh [tu] vijest Isusa"

Analiza

1. U onom vremenu Izvornik: Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ [En ekeinō tō kairō] Gramatika: Prijedlog s pokaznom zamjenicom, određenim članom i imenicom u dativu jednine muškog roda. Dativ ovdje označava vremenski okvir u kojem se radnja odvija. Značenje: Imenica 'kairos' ne označava puko kronološko protjecanje vremena, nego osobit, sudbonosan trenutak ili razdoblje ispunjeno značenjem u Božjem planu spasenja.

2. ču Izvornik: ἤκουσεν [ēkousen] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Aorist ovdje izriče konkretnu, zaokruženu činjenicu da je informacija u određenom trenutku doprla do Heroda. Značenje: Glagol je istog korijena kao i imenica 'vijest' (akoē) koja slijedi u stihu, čime se u izvorniku stvara snažna figura ('ču čuvenje') koja naglašava kako se glas o Isusu nezaustavljivo širio sve do vladarskog dvora.

3. tetrarh Izvornik: ὁ τετραάρχης [ho tetraarchēs] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu jednine muškog roda, u apoziciji uz vlastito ime Herod. Značenje: Riječ je složenica od 'tetras' (četvrtina) i 'archō' (vladati), a izvorno označava vladara nad četvrtinom područja; u rimskoj upravi postala je naziv za podložnog kneza nižeg ranga od kralja (ovdje Herod Antipa, vladar Galileje i Pereje).

4. vijest Isusa Izvornik: τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ [tēn akoēn Iēsou] Gramatika: Imenica s određenim članom u akuzativu jednine ženskog roda i vlastito ime u genitivu jednine. Genitiv je ovdje objektivni: označava vijest ili glas 'o Isusu', a ne vijest koju Isus sam prenosi. Značenje: Imenica 'akoē' doslovno znači 'sluh' ili 'ono što se čuje', pa ovdje označava izvještaje, glasine i ugled koji su se širili o Isusovim djelima i čudesima. Imena: - Herod [Ἡρῴδης / Hērōdēs] (osoba) Znači: Potomak junaka / junački Tvorba: Grčko ime izvedeno od riječi 'hērōs' (junak, heroj) i sufiksa '-ōdēs' koji označava podrijetlo ili sličnost. Ovdje se odnosi na Heroda Antipu, sina Heroda Velikog.

- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (Yeshua), skraćenog od Jehošua (Yehoshua), složenog od teofornog elementa 'Jaho' (Jahve) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).

Zaključak

Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 14,1) predstavlja važnu narativnu i teološku prekretnicu u prikazu Isusova javnog djelovanja. Sintagma 'u ono vrijeme' (ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ) ne povezuje događaje samo kronološki, već teološki smješta širenje glasa o Isusovim čudesnim djelima u trenutak rastućeg društvenog i duhovnog previranja, neposredno nakon Isusova odbijanja u zavičaju i uoči izvještaja o mučeničkoj smrti Ivana Krstitelja.

Glavna poruka stiha leži u nezaustavljivoj snazi i prodornosti Evanđelja i Božjega Kraljevstva: vijest o Isusu ('ἀκοὴ Ἰησοῦ') nadilazi sve zemaljske prepreke i dopire sve do vrhova političke vlasti, uznemirujući korumpiranu savjest Heroda tetrarha. Suprotstavljanjem zemaljskog vladara (opterećenog strahom, krivnjom i praznovjerjem) i Isusa (istinskog Gospodara čija djela svjedoče o Božjoj prisutnosti), Matej naglašava da susret s vijesti o Kristu nikoga ne ostavlja ravnodušnim — on neizbježno zahtijeva osobni preispit, razotkriva pravu prirodu ljudskog srca i pokazuje nadmoć Božje istine nad prolaznom zemaljskom moći.