A ugledavši mnoštva, uziđe na goru; i kad On sjede, pristupiše Mu učenici Njegovi.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ugledavši mnoštva, uziđe na goru; i kad On sjede, pristupiše Mu učenici Njegovi.
I otvorivši usta Svoja, poučavaše ih govoreći:
"Blaženi siromašni duhom, jer njihovo je Kraljevstvo Nebesa.
A ugledavši mnoštva, uziđe na goru; i kad On sjede, pristupiše Mu učenici Njegovi.
A kad on vidje narod, pope se na goru, i sjede, i pristupiše mu učenici njegovi.
Ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος, καὶ καθίσαντος αὐτοῦ προσῆλθαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
Idōn de tous ochlous anebē eis to oros kai kathisantos autou prosēlthan autō hoi mathētai autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ugledavši a mnoštva uziđe na goru, i sjevši on pristupiše njemu učenici njegovi."
1. Ugledavši Izvornik: Ἰδὼν [Idōn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu 'uziđe' i pruža mu vremenski ili uzročni okvir ('kad je ugledao' ili 'budući da je ugledao'). Značenje: Pogled na mnoštvo potiče promjenu prostora: umjesto da ostane u ravnici, učitelj povlači crtu i vodi slušatelje na povišeno mjesto pouke.
2. mnoštva Izvornik: τοὺς ὄχλους [tous ochlous] Gramatika: Imenica u akuzativu množine muškog roda s određenim članom. Množina naglašava različite skupine ljudi pristigle iz raznih krajeva spomenutih u prethodnom retku. Značenje: Mnoštvo u evanđelju predstavlja puk koji traži iscjeljenje i riječ, za razliku od užeg kruga učenika koji aktivno slijede učitelja.
3. uziđe na goru Izvornik: ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος [anebē eis to oros] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, praćen prijedlogom smjera i imenicom u akuzativu jednine srednjeg roda s određenim članom. Aorist bilježi cjelovitu, dovršenu radnju uspona, a određeni član ne označava nužno jednu imenovanu planinu, nego gorski kraj iznad jezera. Značenje: Izraz izravno priziva starozavjetni opis Mojsijeva uspona na Sinaj, čime se učitelj predstavlja kao novi tumač Božjeg zakona i Saveza.
4. sjevši on Izvornik: καθίσαντος αὐτοῦ [kathisantos autou] Gramatika: Genitiv apsolutni tvoren od participa aorista aktivnog i osobne zamjenice u genitivu jednine muškog roda. Ova neovisna participska konstrukcija opisuje okolnost koja je prethodila dolasku učenika ('nakon što je on sjeo'). Značenje: Sjedenje je u židovskoj kulturi službeni položaj rabina i zakonodavca u trenutku kada započinje svečano i mjerodavno poučavanje.
5. pristupiše Izvornik: προσῆλθαν [prosēlthan] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice množine. Označava dovršenu radnju približavanja s određenom namjerom. Značenje: U grčkom jeziku Svetog pisma ovaj glagol često ima svečani prizvuk pristupanja kralju, sudištu ili svetištu, čime se naglašava poštovanje učenika prema učitelju.
6. učenici Izvornik: οἱ μαθηταὶ [hoi mathētai] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda s određenim članom, vršitelj radnje glagola 'pristupiše'. Tvori se od glagola koji znači 'učiti' ili 'usvajati znanje'. Značenje: Učenik u biblijskom smislu nije samo slušatelj predavanja, nego sljedbenik koji dijeli život sa svojim učiteljem i oblikuje vlastito ponašanje prema njegovoj riječi.
Ovaj stih (Matej 5:1) služi kao veličanstven i svečani uvod u Govor na gori, pažljivo uokvirujući cijeli diskurs bogatom starozavjetnom tipologijom. Poput Mojsija na Sinaju, Isus se penje na goru kako bi objavio Božju volju i Zakon, no On to čini vlastitim božanskim autoritetom, što je snažno simbolizirano Njegovim sjedanjem na mjesto vrhovnog Učitelja.
Istodobno, stih otkriva presudnu duhovnu dinamiku: iako je Isus potaknut ljubavlju prema širokim masama, Njemu u konačnici izbliza pristupaju samo Njegovi 'učenici'. Poruka stiha je jasna – dok je Kristova milost otvorena i dostupna svima, istinsko razumijevanje tajni Kraljevstva nebeskog zahtijeva iskorak iz pasivnog, bezimenog mnoštva u intiman, predan odnos osobnog učeništva.