Pri pogledu na mnoštvo, Isus se uspe na planinu. On sjedne, a Njegovi Mu učenici priđoše.
Pri pogledu na mnoštvo, Isus se uspe na planinu. On sjedne, a Njegovi Mu učenici priđoše.
I, uzimajući riječ, On ih pouči:
Blaženi sirotog srca: Kraljevstvo Nebesa njihovo je.
Blaženi krotki: oni će zemlju baštiniti.
Blaženi oni koji plaču: oni će biti utješeni.
Blaženi sirotog srca: Kraljevstvo Nebesa njihovo je.
Blago siromašnima duhom, jer je njihovo carstvo nebesko;
Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.¶
Makarioi hoi ptōchoi tō pneumati hoti autōn estin hē basileia tōn ouranōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Blaženi oni siromašni u duhu, jer njihovo je kraljevstvo nebesa."
Blaženi (grč. Μακάριοι, makarioi): Pridjev u nominativu množine. Ne označava samo prolaznu sreću, već duboko, trajno unutarnje blagostanje i božansko odobravanje koje ne ovisi o vanjskim i zemaljskim okolnostima. Siromašni (grč. πτωχοὶ, ptōchoi): Riječ označava ekstremno siromaštvo, osobu koja je svedena na prošenje i potpunu ovisnost o drugima. U teološkom smislu, to predstavlja duboku svijest o vlastitoj duhovnoj bespomoćnosti i potpunoj ovisnosti o Bogu. U duhu (grč. τῷ πνεύματι, tō pneumati): Imenica u dativu jednine s određenim članom. Dativ ovdje određuje područje ili sferu tog siromaštva. Ne misli se na materijalno siromaštvo, već na ponizan stav srca i uma pred Bogom. Jer (grč. ὅτι, hoti): Veznik koji uvodi uzročno-posljedičnu vezu i objašnjava razlog zašto su takvi ljudi blaženi. Njihovo (grč. αὐτῶν, autōn): Osobna zamjenica u genitivu množine koja stoji na početku zavisne rečenice radi snažnog naglaska. Ističe da kraljevstvo pripada isključivo i specifično njima. Je (grč. ἐστιν, estin): Glagol 'biti' u prezentu. Pokazuje da posjedovanje kraljevstva nije samo daleko buduće obećanje, već prisutna i sadašnja duhovna stvarnost. Kraljevstvo (grč. ἡ βασιλεία, hē basileia): Imenica u nominativu koja označava Božju vladavinu, suverenitet i sferu Njegovog utjecaja. To je stvarnost koja je prisutna ovdje i sada, ali koja ima i svoje konačno eshatološko ispunjenje. Nebesa (grč. τῶν οὐρανῶν, tōn ouranōn): Imenica u genitivu množine. U Matejevom evanđelju izraz 'kraljevstvo nebesko' (doslovno: kraljevstvo nebesa) često se koristi umjesto 'kraljevstvo Božje' zbog židovskog poštovanja i izbjegavanja izgovaranja svetog Božjeg imena.
Ovaj stih iz Isusovog Govora na gori predstavlja temeljni paradoks kršćanskog nauka: pravo blaženstvo ne leži u samodostatnosti, ponosu, moći ili materijalnom bogatstvu, već u potpunom priznanju vlastite duhovne siromašnosti i nedostatnosti. Biti 'siromašan u duhu' znači ponizno se isprazniti od vlastitog ega kako bi se napravilo mjesta za Božje djelovanje i milost. Takav stav radikalne ovisnosti o Stvoritelju jedini je ključ za ulazak u Božju prisutnost. Isus ovdje obećava da upravo onima koji prepoznaju svoju duhovnu potrebu pripada 'kraljevstvo nebesko', dajući im time udio u Božjoj sadašnjoj vladavini i jamstvo vječnog života.