A kada On siđe s gore, slijedilo Ga je mnoštvo veliko.
A kada On siđe s gore, slijedilo Ga je mnoštvo veliko.
I gle, gubavac pristupi i klanjaše Mu se govoreći: "Gospodine, ako hoćeš, možeš me očistiti."
I ispruživši ruku, dotaknu ga se govoreći: "Hoću, očisti se!" I odmah se očisti guba njegova.
I kaže mu Isus: "Gledaj da nikomu ne kažeš, nego idi, pokaži se svećeniku i prinesi dar koji zapovjedi Mojsije, za svjedočanstvo njima."
I gle, gubavac pristupi i klanjaše Mu se govoreći: "Gospodine, ako hoćeš, možeš me očistiti."
I gle, čovjek gubav dođe i klanjaše mu se govoreći: Gospode! ako hoćeš, možeš me očistiti.
καὶ ἰδοὺ λεπρὸς προσελθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων· κύριε, ἐὰν θέλῃς, δύνασαί με καθαρίσαι.
kai idou lepros proselthōn prosekunei autō legōn kurie ean thelēs dunasai me katharisai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I gle gubavac pristupivši klanjaše-se njemu govoreći: Gospodine, ako hoćeš, možeš me očistiti."
1. I gle Izvornik: καὶ ἰδοὺ [kai idou] Gramatika: Sastavni veznik praćen uzvikom (izvorno imperativom glagola 'vidjeti') koji u pripovijedanju služi za naglo usmjeravanje pažnje. Ova česta semitska konstrukcija unosi živost i dramatičnost u prizor. Značenje: Najavljuje neočekivan i prekretnički susret koji prekida uobičajeni tijek kretanja. Čitatelja se poziva da postane izravni promatrač čudesnog događaja koji slijedi.
2. gubavac pristupivši Izvornik: λεπρὸς προσελθὼν [lepros proselthōn] Gramatika: Poimeničeni pridjev u nominativu jednine muškog roda bez člana, uz particip aorista aktivnog koji označava radnju izvršenu prije glavnog glagola. Odsutnost člana uvodi novu, dotad nespomenutu osobu u pripovijest. Značenje: Biblijska guba obuhvaćala je teške kožne bolesti koje su čovjeka činile obredno nečistim i strogo izoliranim od zajednice. Njegov pristup Isusu stoga je iznimno smion čin kojim krši društvene i zakonske barijere u potrazi za spasenjem.
3. klanjaše-se njemu Izvornik: προσεκύνει αὐτῷ [prosekunei autō] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom indikativa, 3. lice jednine, s osobnom zamjenicom u dativu. Imperfekt na pozadini prethodnog aorista živo oslikava trajanje radnje: gubavac je pao ničice i ostao u tom položaju dok je govorio. Značenje: Izraz označava padanje na koljena i doticanje tla čelom u znak dubokog štovanja i podložnosti. U Matejevu evanđelju ova gesta prema Isusu nadilazi puko poštovanje te ukazuje na prepoznavanje Njegova božanskog dostojanstva.
4. Gospodine Izvornik: κύριε [kurie] Gramatika: Imenica u vokativu jednine muškog roda, upotrijebljena u izravnom obraćanju. Značenje: Iako je u svakodnevnom govoru mogla značiti 'gospodaru', u grčkom prijevodu Staroga zavjeta ova riječ zamjenjuje Božje ime Jahve. U ustima gubavca koji se klanja i traži nadnaravno očišćenje, ovaj naslov nosi snažnu kristološku težinu i ispovijest vjere.
5. ako hoćeš, možeš Izvornik: ἐὰν θέλῃς, δύνασαί [ean thelēs dunasai] Gramatika: Pogodbena rečenica treće vrste (veznik s konjunktivom prezenta aktivnog u 2. licu jednine) koja izražava realnu mogućnost u budućnosti, dok je glavni glagol u indikativu prezenta medija/pasiva, 2. lice jednine. Značenje: Gubavac uopće ne sumnja u Isusovu moć ('možeš'), već ponizno prepušta odluku Njegovoj suverenoj volji ('ako hoćeš'). To je vrhunski izraz biblijske vjere koja priznaje Božju svemoć, ali mu ništa ne nameće, nego se uzda u Njegovo milosrđe.
6. očistiti Izvornik: καθαρίσαι [katharisai] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog koji dopunjuje glagol 'možeš' i izriče radnju kao cjelovitu i dovršenu. Značenje: Za gubu se u Bibliji ne koristi glagol 'izliječiti' nego 'očistiti', jer bolest nije bila samo tjelesna nego je uzrokovala i obrednu nečistoću koja odvaja od Boga i zajednice. Očišćenje od gube u židovskoj se predaji smatralo jednako teškim kao i uskrišenje mrtvaca, što je djelo pridržano samome Bogu.
Ovaj stih (Mt 8,2) snažno prikazuje dramatičan susret radikalne ljudske očajnosti i božanskog autoriteta. Gubavac, kao društveni i vjerski izopćenik, pokazuje iznimnu hrabrost i vjeru prilazeći Isusu unatoč strogim religijskim propisima. Njegova molba služi kao obrazac savršene molitve: on bezrezervno vjeruje u Isusovu moć ('možeš'), ali istovremeno potpuno i ponizno podređuje svoju vlastitu želju Isusovoj volji ('ako hoćeš').
Njegov zahtjev za 'očišćenjem', a ne samo za fizičkim zdravljem, pokazuje duboko razumijevanje vlastitog stanja. Bolest ga je ne samo fizički razarala, već ga je odvojila od Boga i ljudi. Tražeći čistoću, on zapravo traži potpuno vraćanje u savezničku zajednicu. Sam čin njegovog klanjanja i oslovljavanja Isusa s 'Gospodine' otkriva duboku kristološku poruku - gubavac u Isusu prepoznaje božanski izvor života koji ima vlast poništiti svaku nečistoću i donijeti potpuno spasenje.