Jer, ako volite one koji vas vole, koju ćete nagradu u tome imati? Skupljači poreza i sami ne čine li toliko?
Jer, ako volite one koji vas vole, koju ćete nagradu u tome imati? Skupljači poreza i sami ne čine li toliko?
I ako vi pozdravljate samo svoju braću, što li to izuzetno činite? Pogani ne čine li toliko?
Vi dakle, vi ćete biti savršeni kao što je vaš Otac Nebeski savršen.
Vi dakle, vi ćete biti savršeni kao što je vaš Otac Nebeski savršen.
Budite vi dakle savršeni, kao što je savršen otac vaš nebeski.
ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι ὡς ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τέλειός ἐστιν.¶
esesthe oun humeis teleioi hōs ho patēr humōn ho ouranios teleios estin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bit ćete dakle vi savršeni kao otac vaš nebeski savršen jest."
Bit ćete
Ἔσεσθε (Esesthe)Glagol 'eimi' (biti), futur indikativa, 2. lice množine. Ovdje se koristi kao takozvani imperativni futur, čime ne izražava samo puko predviđanje budućnosti, već i snažnu zapovijed, a istodobno i obećanje preobrazbe. dakle - οὖν (oun): Uzročno-posljedični veznik. Povezuje ovaj stih s prethodnim kontekstom Govora na gori (ljubav prema neprijateljima), izvodeći konačni zaključak iz Isusovog učenja. vi - ὑμεῖς (hymeis): Osobna zamjenica, nominativ množine. Budući da je u grčkom jeziku zamjenica uzeta uz glagol opcionalna, njena prisutnost naglašava subjekt: Isus izdvaja svoje učenike i postavlja im viši standard u usporedbi sa svijetom. savršeni - τέλειοι (teleioi): Pridjev (od τέλειος - teleios), nominativ množine. Dolazi od imenice 'telos' (τέλος) koja označava cilj, svrhu ili dovršetak. U biblijskom smislu (hebrejski ekvivalent 'tamim'), riječ ne označava apsolutnu bezgrešnost, već cjelovitost, nepodijeljeno srce, duhovnu zrelost i potpunost u ljubavi. kao - ὡς (hos): Prilog za usporedbu. Postavlja izravnu korelaciju između očekivanog ponašanja učenika i Božjeg primjera. [određeni član] otac vaš - ὁ πατὴρ ὑμῶν (ho pater hymon): Imenica s osobnom zamjenicom. Otkriva teološku sliku Boga kao roditelja s kojim vjernici imaju intiman, relacijski odnos, a ne samo kao dalekog zakonodavca. [određeni član] nebeski - ὁ οὐράνιος (ho ouranios): Pridjev u nominativu jednine. Konstrukcija ponavljanja određenog člana služi pojačavanju i isticanju atributa Boga. 'Nebeski' naglašava Njegovu transcendentnost, neograničenost i savršenu vlast. savršen - τέλειός (teleios): Ponovljeni pridjev, ovoga puta u jednini, koji se odnosi na Boga. Označava Njegovu neograničenu i sveobuhvatnu milost, potpunost Njegovog bića i Njegove bezuvjetne ljubavi (koja daje sunce i kišu i pravednima i nepravednima). jest - ἐστιν (estin): Glagol 'eimi' (biti), prezent indikativa, 3. lice jednine. Izražava trajnu, apsolutnu i nepromjenjivu stvarnost Božjeg karaktera.
Stih iz Mateja 5,48 vrhunac je i sažetak Isusovog radikalnog etičkog učenja iz Govora na gori. Poziv na 'savršenstvo' ovdje ne podrazumijeva nemoguć zahtjev za moralnom bezgrešnošću, već poziv na cjelovitost (telos) i zrelost karaktera prema Božjem uzoru. Kao što Bog posjeduje sveobuhvatnu, nepristranu ljubav prema svima, tako su i učenici pozvani voljeti bez granica, nadilazeći puko poštivanje ljudskih pravila i normi društva.
Na dubljoj teološkoj razini, postati 'teleios' znači ostvariti pravu svrhu za koju je čovjek stvoren – biti vjerna slika (imago Dei) svoga Stvoritelja. Bog ovdje nije predstavljen samo kao nedostižni standard, već kao milosrdni Otac čija savršena narav postaje i uzor i konačni cilj ljudskog duhovnog razvoja.