Pazite da pravednost svoju ne činite pred ljudima kako biste bili viđeni od njih; inače plaće nemate kod Oca svojega koji je na Nebesima.
Kada dakle činiš milostinju, ne trubi pred sobom, baš kao što licemjeri čine u sinagogama i po ulicama kako bi bili proslavljeni od ljudi. Amen, kažem vam: primili su plaću svoju.
A kada ti činiš milostinju, neka ne zna ljevica tvoja što čini desnica tvoja,
kako bi milostinja tvoja bila u skrovitosti. I Otac tvoj koji gleda u skrovitosti uzvratit će ti.
I kada molite, ne budite kao licemjeri, jer vole u sinagogama i na uglovima trgova stojeći moliti kako bi se pokazali ljudima. Amen, kažem vam: primili su plaću svoju.
A kada ti činiš milostinju, neka ne zna ljevica tvoja što čini desnica tvoja,
A ti kad činiš milostinju, da ne zna ljevaka tvoja šta čini desnica tvoja.
σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου
sou de poiountos eleēmosunēn mē gnōtō hē aristera sou ti poiei hē dexia sou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tebe pak činećeg milostinju neka ne sazna ta ljevica tvoja što čini ta desnica tvoja"
1. Tebe pak činećeg Izvornik: σοῦ δὲ ποιοῦντος [sou de poiountos] Gramatika: Genitiv apsolutni sastavljen od osobne zamjenice u genitivu jednine, suprotnog veznika i participa prezenta aktivnog u genitivu jednine muškog roda. Suprotni veznik 'pak' (de) stavlja učenika u izravan kontrast prema licemjerima, a stavljanje zamjenice 'tebe' na prvo mjesto snažno naglašava tu razliku. Značenje: Neobična upotreba genitiva apsolutnog (iako se zamjenica 'ti' ponovno javlja u istoj rečenici) stilski izdvaja sam čin davanja kao zasebnu, tihu okolnost koja se odvija daleko od očiju svijeta.
2. neka ne sazna Izvornik: μὴ γνώτω [mē gnōtō] Gramatika: Niječna čestica uz glagol u drugom aoristu, aktiv, imperativ, 3. lice jednine. Imperativ aorista zapovijeda odlučno isključivanje svakog svjesnog bilježenja vlastite dobrote. Značenje: Glagol ginōskō znači spoznati, uzeti na znanje ili biti svjestan. Zapovijed zahtijeva odsutnost samodopadnog promatranja samoga sebe u trenutku dok se čini dobro djelo.
3. ta ljevica tvoja ... ta desnica tvoja Izvornik: ἡ ἀριστερά σου ... ἡ δεξιά σου [hē aristera sou ... hē dexia sou] Gramatika: Pridjevi ženskog roda u nominativu jednine s određenim članovima i posvojnim zamjenicama u genitivu. Ženski rod pridjeva pretpostavlja ispuštenu imenicu cheir ('ruka'), pa pridjevi funkcioniraju kao samostalne imenice ('ljevica' i 'desnica'). Značenje: Desna ruka u biblijskoj kulturi simbolizira aktivno djelovanje, a lijeva joj je najbliži pratitelj. Ako ni ljevica ne smije znati što radi desnica, to znači da milostinja mora biti skrivena ne samo od drugih ljudi nego i od vlastite proračunatosti i samohvale.
4. što čini Izvornik: τί ποιεῖ [ti poiei] Gramatika: Upitna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda u službi objekta neizravnog pitanja, uz glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Značenje: Prezent 'čini' opisuje sam trenutak pružanja pomoći: dok desnica daje, unutarnje oko ne smije voditi knjigovodstvo vlastitih zasluga.
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (6:3) naglašava važnost skrovitosti i čiste nakane prilikom činjenja dobrih djela. Isus koristi snažnu hiperbolu (apsurdnu sliku u kojoj jedna ruka ne smije znati što radi druga) kako bi istaknuo da dobročinstvo mora biti potpuno oslobođeno želje za ljudskim priznanjem, javnom hvalom, pa čak i unutarnjom samodopadnošću. Milostinja mora biti nesebičan izraz iskrenog milosrđa, a ne proračunata predstava.
Teološka poruka poziva vjernika na duboku poniznost i usmjerenost isključivo na Boga. Kada se dobročinstvo vrši u strogoj tajnosti, izbjegava se zamka farizejskog licemjerja. Jedini svjedok ostaje Bog 'koji vidi u tajnosti' (Mt 6:4). Time se istinska vjera i pobožnost miču s izvanjskog društvenog dokazivanja na čisti i intiman odnos s Bogom.