Čuvajte se da ne obavljate svoju vjeroispovijest pred ljudima da biste privukli njihove poglede; inače, nema naknade za vas kod Oca vašeg koji je u Nebesima.
Čuvajte se da ne obavljate svoju vjeroispovijest pred ljudima da biste privukli njihove poglede; inače, nema naknade za vas kod Oca vašeg koji je u Nebesima.
Kad dakle dijeliš milostinju, ne zvoni njome pred sobom, kao što čine licemjeri u sinagogama i po ulicama, radi slave koja dolazi od ljudi. Uistinu, ja vam to kažem: oni su primili svoju nagradu.
Za tebe kad dijeliš milostinju, neka tvoja lijeva ruka ne zna što radi desna ruka,
da bi tvoja milostinja ostala u tajnosti; a tvoj Otac, koji vidi u tajnosti, vratit će ti je.
A kad vi molite, ne budite kao licemjeri koji vole vršiti svoje molitve uspravno u sinagogama i po raskrižjima, da bi bili viđeni od ljudi. Uistinu, Ja vam to kažem: oni su primili svoju nagradu.
Za tebe kad dijeliš milostinju, neka tvoja lijeva ruka ne zna što radi desna ruka,
A ti kad činiš milostinju, da ne zna ljevaka tvoja šta čini desnica tvoja.
σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου
sou de poiountos eleēmosunēn mē gnōtō hē aristera sou ti poiei hē dexia sou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tebe pak činećeg milostinju ne neka zna ljevica tvoja što čini desnica tvoja,"
σοῦ (tebe): Grč. σοῦ (sou). Genitiv osobne zamjenice. δὲ (pak): Grč. δὲ (de). Veznik koji izražava nadovezivanje ili blagu suprotnost. ποιοῦντος (činećeg): Grč. ποιοῦντος (poiountos). Particip prezenta aktivnog u genitivu. Fraza 'σοῦ δὲ ποιοῦντος' čini gramatičku konstrukciju 'genitiv apsolutni' koja ovdje označava okolnost i vrijeme radnje, u smislu 'dok ti činiš'. ἐλεημοσύνην (milostinju): Grč. ἐλεημοσύνην (eleēmosynēn). Imenica, akuzativ jednine. Dolazi od korijena 'ἔλεος' (milosrđe). Teološki označava konkretno djelo milosrđa i davanja siromašnima iz suosjećanja. μὴ (ne): Grč. μὴ (mē). Negacija koja se u grčkom jeziku koristi prvenstveno uz zapovjedni način (imperativ) i konjunktiv. γνώτω (neka zna): Grč. γνώτω (gnōtō). Aorist imperativ aktivni, 3. lice jednine od glagola 'γινώσκω' (spoznati, znati). U kombinaciji s negacijom 'μὴ' izražava snažnu i odlučnu zabranu. ἡ ἀριστερά σου (ta ljevica tvoja): Grč. ἡ ἀριστερά σου (hē aristera sou). Imenica ženskog roda s određenim članom i posvojnom zamjenicom. Metaforički predstavlja dio vlastitog bića. τί (što): Grč. τί (ti). Upitno-odnosna zamjenica, ovdje u funkciji objekta radnje. ποιεῖ (čini): Grč. ποιεῖ (poiei). Prezent indikativ aktivni, 3. lice jednine od glagola 'ποιέω' (činiti, raditi). Označava trajnu radnju koja se upravo događa. ἡ δεξιά σου (ta desnica tvoja): Grč. ἡ δεξιά σου (hē dexia sou). Imenica ženskog roda s određenim članom i posvojnom zamjenicom. 'Desnica' u biblijskoj tradiciji gotovo uvijek simbolizira snagu, glavno djelovanje, čast i Božji blagoslov.
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (6:3) naglašava važnost skrovitosti i čiste nakane prilikom činjenja dobrih djela. Isus koristi snažnu hiperbolu (apsurdnu sliku u kojoj jedna ruka ne smije znati što radi druga) kako bi istaknuo da dobročinstvo mora biti potpuno oslobođeno želje za ljudskim priznanjem, javnom hvalom, pa čak i unutarnjom samodopadnošću. Milostinja mora biti nesebičan izraz iskrenog milosrđa, a ne proračunata predstava.
Teološka poruka poziva vjernika na duboku poniznost i usmjerenost isključivo na Boga. Kada se dobročinstvo vrši u strogoj tajnosti, izbjegava se zamka farizejskog licemjerja. Jedini svjedok ostaje Bog 'koji vidi u tajnosti' (Mt 6:4). Time se istinska vjera i pobožnost miču s izvanjskog društvenog dokazivanja na čisti i intiman odnos s Bogom.