Kad dakle dijeliš milostinju, ne zvoni njome pred sobom, kao što čine licemjeri u sinagogama i po ulicama, radi slave koja dolazi od ljudi. Uistinu, ja vam to kažem: oni su primili svoju nagradu.
Kad dakle dijeliš milostinju, ne zvoni njome pred sobom, kao što čine licemjeri u sinagogama i po ulicama, radi slave koja dolazi od ljudi. Uistinu, ja vam to kažem: oni su primili svoju nagradu.
Za tebe kad dijeliš milostinju, neka tvoja lijeva ruka ne zna što radi desna ruka,
da bi tvoja milostinja ostala u tajnosti; a tvoj Otac, koji vidi u tajnosti, vratit će ti je.
A kad vi molite, ne budite kao licemjeri koji vole vršiti svoje molitve uspravno u sinagogama i po raskrižjima, da bi bili viđeni od ljudi. Uistinu, Ja vam to kažem: oni su primili svoju nagradu.
A ti, kad hoćeš moliti, uđi u svoju najskrovitiju sobu, zatvori vrata i uputi svoju molitvu svom Ocu koji je ondje u tajnosti. I tvoj Otac, koji vidi u tajnosti, uzvratit će ti to.
da bi tvoja milostinja ostala u tajnosti; a tvoj Otac, koji vidi u tajnosti, vratit će ti je.
Tako da bude milostinja tvoja tajna; i otac tvoj koji vidi tajno, platiće tebi javno.
ὅπως ᾖ σου ἡ ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρυπτῷ. καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ αὑτὸς ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ.¶
hopōs ē sou hē eleēmosunē en tō kruptō kai ho patēr sou ho blepōn en tō kruptō hautos apodōsei soi en tō phanerō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"kako bude tvoja milostinja u skrovitome; i otac tvoj videći u skrovitome uzvratit će tebi."
ἐλεημοσύνη (eleēmosynē) - milostinja: Dolazi od grčke riječi 'eleos' koja znači milosrđe ili suosjećanje. Teološki, to nije puko davanje materijalnih dobara, već opipljiv izraz Božjeg milosrđa prema bližnjemu i konkretno djelo ljubavi proizašlo iz srca.
ἐν τῷ κρυπτῷ (en tō kryptō) - u skrovitome / u tajnosti: Gramatički se radi o dativu srednjeg roda. Skrovitost ovdje označava unutarnju, nevidljivu sferu koja je zaštićena od ljudskih pogleda, označavajući mjesto prave intimnosti i autentičnog odnosa s Bogom, oštro suprotstavljeno licemjernoj predstavi za javnost.
ὁ βλέπων (ho blepōn) - onaj koji vidi (videći): Particip prezenta aktiva. Ukazuje na kontinuiranu, aktivnu radnju. Bog nije pasivan promatrač; Njegov pogled trajno i savršeno prodire u skrivenost ljudskog srca prepoznajući prave motive iza naših djela.
ἀποδώσει (apodōsei) - uzvratit će / nagradit će: Buduće aktivno vrijeme glagola 'apodidōmi' (dati natrag, uzvratiti). Teološki naglašava i sadašnju i eshatološku stvarnost Božje pravednosti; Bog osobno preuzima obvezu nagrađivanja iskrene pobožnosti koja se ne oslanja na ljudsko odobravanje.
Ovaj stih iz Isusova Govora na gori (Matej 6,4) snažno naglašava važnost čistih motiva u vjerskoj praksi i svakodnevnom životu. Isus radikalno dekonstruira ljudsku težnju za javnim priznanjem i slavohlepljem, usmjeravajući pažnju na autentičnu pobožnost koja se mora odvijati u 'skrovitosti'.
Glavna poruka je da istinska vrijednost svakog našeg djela ne ovisi o pljesku okoline, već isključivo o našem odnosu s nebeskim Ocem. Bog, koji savršeno vidi ono što je skriveno ljudskom oku, jedini je mjerodavan izvor nagrade, čime poziva vjernike na život obilježen poniznošću, iskrenošću i potpunim pouzdanjem u Njegovu nevidljivu prisutnost.