Početna ›

Matej 9,37 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I obilažaše Isus sve gradove i sela poučavajući u sinagogama njihovim i propovijedajući Evanđelje Kraljevstva i liječeći svaku bolest i svaku nemoć.

A vidjevši mnoštva, sažali se nad njima jer bijahu izmučeni i klonuli kao ovce koje nemaju pastira.

Tada govori učenicima Svojim: "Žetva je doista velika, a radnika malo;

zamolite dakle Gospodara žetve da pošalje radnike u žetvu Svoju."

Biblija

Tada govori učenicima Svojim: "Žetva je doista velika, a radnika malo;

Daničić-Karadžić

Tada reče učenicima svojijem: žetve je mnogo, a poslenika malo.

Original

Τότε λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι·

Izgovor

Tote legei tois mathētais autou ho men therismos polus hoi de ergatai oligoi

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Tada govori učenicima njegovim: Zaista žetva [je] mnoga, a radnici malobrojni;"

Analiza

1. govori Izvornik: λέγει [legei] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Riječ je o pripovjednom (historijskom) prezentu kojim evanđelist oživljava prošlu radnju i stavlja čitatelja izravno u trenutak Isusova obraćanja. Značenje: Označava izricanje važne proročke i učiteljske prosudbe. Nakon što je s dubokim suosjećanjem promotrion mnoštvo (prethodni stih), Isus svoje zapažanje prenosi učenicima kao poziv na djelovanje.

2. učenicima njegovim Izvornik: τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ [tois mathētais autou] Gramatika: Imenica u dativu množine muškog roda s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu jednine. Dativ ovdje označava neizravni objekt, odnosno primatelje Isusove riječi. Značenje: Pojam 'mathētēs' označava onoga koji uči kroz slijeđenje i osobno zajedništvo s učiteljem. Upravo njima Isus povjerava uvid u duhovno stanje naroda jer će oni u sljedećem poglavlju postati odgovor na tu potrebu.

3. Zaista ... a Izvornik: μὲν ... δὲ [men ... de] Gramatika: Korelativni par čestica koji u grčkom jeziku gradi snažnu suprotnost ili usporedbu ('s jedne strane... s druge strane'). Obje rečenice su eliptične jer izostavljaju pomoćni glagol 'biti' (kopulu), čime izreka dobiva sažet, poslovični ritam. Značenje: Ova konstrukcija suprotstavlja golemu duhovnu spremnost i potrebu ljudi s kroničnim nedostatkom onih koji bi im poslužili, stvarajući dramatičnu napetost koja traži hitno rješenje.

4. žetva mnoga Izvornik: ὁ θερισμὸς πολύς [ho therismos polus] Gramatika: Imenica i pridjev u nominativu jednine muškog roda, pri čemu imenica ima određeni član, a pridjev stoji u predikatnom položaju (bez člana). Značenje: U Starom zavjetu žetva je česta slika Božjeg suda na kraju vremena, no u Isusovu govoru ona prvenstveno označava spasenjsko sabiranje ljudi u Božje kraljevstvo. Mnoštvo izmučenih ljudi nije prepreka, nego zrelo polje spremno za prihvaćanje Radosne vijesti.

5. radnici malobrojni Izvornik: οἱ ἐργάται ὀλίγοι [hoi ergatai oligoi] Gramatika: Imenica s određenim članom i pridjev u predikatnom položaju, oboje u nominativu množine muškog roda. Značenje: Riječ 'ergatēs' označava poljskog težaka koji obavlja naporan fizički rad. Služenje Božjem kraljevstvu nije prikazano kao povlašteni položaj, nego kao zahtjevan i požrtvovan trud na polju koje pripada Bogu.

Zaključak

Ovaj stih (Matej 9,37) snažno oslikava Isusovo suosjećajno sagledavanje duhovnog stanja tadašnjeg, ali i današnjeg svijeta. Korištenjem poljoprivredne metafore žetve, Isus naglašava golemu priliku i hitnost zadatka: postoji mnoštvo ljudi koji su spremni i 'zreli' za Božju poruku.

S druge strane, dramatičan kontrast između 'velike žetve' i 'malobrojnih radnika' ukazuje na kritičan problem nedostatka ljudskih resursa u ostvarivanju Božjeg nauma. Ove riječi služe kao neposredan uvod u Isusov poziv učenicima da 'mole Gospodara žetve' (stih 38) za nove radnike, predstavljajući ujedno i poticaj svakom vjerniku da prepozna osobnu odgovornost u naviještanju Radosne vijesti.