Isus prolažaše sve gradove i sela, On poučavaše u njihovim sinagogama, objavljujući Dobru vijest o Kraljevstvu i liječeći svaku bolest i svaku nemoć.
Isus prolažaše sve gradove i sela, On poučavaše u njihovim sinagogama, objavljujući Dobru vijest o Kraljevstvu i liječeći svaku bolest i svaku nemoć.
Videći mnoštvo, On im se smilova, jer bijaše izmučeni i klonuli kao ovce koje nemaju pastira.
Tad On reče svojim učenicima: "Žetva je obilna, ali radnici malobrojni;"
Molite dakle Gospodara žetve da pošalje radnike u žetvu Svoju.
Tad On reče svojim učenicima: "Žetva je obilna, ali radnici malobrojni;"
Tada reče učenicima svojijem: žetve je mnogo, a poslenika malo.
Τότε λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι·
Tote legei tois mathētais autou ho men therismos polus hoi de ergatai oligoi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada govori učenicima njegovim: Žetva doduše velika, radnici pak malobrojni."
Tada (τότε - tote): Prilog vremena. Povezuje ovaj trenutak s prethodnim kontekstom Isusovog sažaljenja nad mnoštvom i ukazuje na konkretan povod Njegovih riječi. Govori (λέγει - legei): Glagol 'legó', prezent aktivni indikativ, 3. lice jednine. Upotreba 'povijesnog prezenta' čini radnju živopisnijom, dramatičnijom i naglašava važnost poruke koja slijedi. Učenicima (τοῖς μαθηταῖς - tois mathētais): Imenica 'mathētēs' uz određeni član u dativu množine. Doslovno označava 'one koji uče' ili 'sljedbenike'. Isus se obraća specifično onima koji su mu posvećeni, pripremajući ih za poslanje. Njegovim (αὐτοῦ - autou): Osobna zamjenica u genitivu jednine koja označava pripadnost (učenici pripadaju Njemu). Doduše / s jedne strane (μὲν - men): Čestica koja se koristi u korelaciji s 'δὲ' (de) na drugom mjestu kako bi se stvorio jasan logički kontrast (s jedne strane... s druge strane). Žetva (θερισμὸς - therismos): Imenica u nominativu jednine muškog roda. Teološki gledano, metafora žetve u biblijskoj tradiciji ponekad ukazuje na sudnji dan, dok ovdje kod Isusa označava eshatološko prikupljanje vjernika i mnoštvo onih koji su duhovno gladni i spremni prihvatiti Radosnu vijest. Velika / obilna (πολύς - polys): Pridjev u nominativu jednine muškog roda. Kvantificira 'žetvu' naglašavajući da je duhovna potreba neizmjerna. Pak / a (δὲ - de): Veznik (ili čestica) koji uvodi suprotnost i nadovezuje se na 'μὲν'. Radnici (ἐργάται - ergatai): Imenica 'ergatēs' uz određeni član u nominativu množine. Izvorno se odnosi na najamne poljoprivredne radnike, no u ovom teološkom kontekstu označava evangelizatore, poslanike i duhovne radnike. Malobrojni (ὀλίγοι - oligoi): Pridjev u nominativu množine muškog roda. Stvara oštar i bolan kontrast u odnosu na 'polys' (velika), ukazujući na alarmantan nedostatak onih koji su raspoloživi i spremni djelovati u Božjem djelu.
Ovaj stih (Matej 9,37) snažno oslikava Isusovo suosjećajno sagledavanje duhovnog stanja tadašnjeg, ali i današnjeg svijeta. Korištenjem poljoprivredne metafore žetve, Isus naglašava golemu priliku i hitnost zadatka: postoji mnoštvo ljudi koji su spremni i 'zreli' za Božju poruku.
S druge strane, dramatičan kontrast između 'velike žetve' i 'malobrojnih radnika' ukazuje na kritičan problem nedostatka ljudskih resursa u ostvarivanju Božjeg nauma. Ove riječi služe kao neposredan uvod u Isusov poziv učenicima da 'mole Gospodara žetve' (stih 38) za nove radnike, predstavljajući ujedno i poticaj svakom vjerniku da prepozna osobnu odgovornost u naviještanju Radosne vijesti.