Videći mnoštvo, On im se smilova, jer bijaše izmučeni i klonuli kao ovce koje nemaju pastira.
Videći mnoštvo, On im se smilova, jer bijaše izmučeni i klonuli kao ovce koje nemaju pastira.
Tad On reče svojim učenicima: "Žetva je obilna, ali radnici malobrojni;"
Molite dakle Gospodara žetve da pošalje radnike u žetvu Svoju.
Molite dakle Gospodara žetve da pošalje radnike u žetvu Svoju.
Molite se dakle gospodaru od žetve da izvede poslenike na žetvu svoju.
δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ.¶
deēthēte oun tou kuriou tou therismou hopōs ekbalē ergatas eis ton therismon autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Molite dakle Gospodara žetve da izbaci radnike u žetvu njegovu."
Molite (δεήθητε - deēthēte): Dolazi od glagola 'déomai' (δέομαι) koji znači usrdno moliti, preklinjati, tražiti s osjećajem duboke potrebe. Nalazi se u aoristu imperativa, što naglašava hitnost i specifičnu, jasnu molbu (za razliku od općenite molitve). Teološki ukazuje na svjesnost naše apsolutne ovisnosti o Bogu u misijskom djelovanju.
Gospodara (κυρίου - kyriou): Od 'kyrios' (κύριος). Označava vlasnika, gospodara, onoga tko ima potpuni autoritet nad nečim. Ovdje se odnosi na Boga (ili Krista) kao suverenog vlasnika procesa spašavanja i sakupljanja ljudi.
Žetve (θερισμοῦ - therismou): Od 'therismos' (θερισμός). Odnosi se na čin žetve ili na same usjeve zrele za skupljanje. U biblijskoj teologiji često je metafora za eshatološko okupljanje naroda u Božje kraljevstvo. Važno je primijetiti da žetva pripada isključivo Gospodaru, a ne radnicima.
Da izbaci / pošalje (ἐκβάλῃ - ekbalē): Od glagola 'ekballo' (ἐκβάλλω), što je složenica od 'ek' (van) i 'ballo' (baciti). Doslovno znači 'izbaciti', 'istjerati'. Ova riječ nosi snažan naboj sile, autoriteta i hitnosti (isti glagol koristi se za istjerivanje demona). Teološki sugerira da Bog svoje radnike šalje sa snažnim, neodoljivim pozivom i poticajem Duha, gotovo ih 'gurajući' u misiju, a ne upućujući tek ležeran poziv.
Radnike (ἐργάτας - ergatas): Od 'ergatēs' (ἐργάτης). Označava poljoprivrednog radnika, težaka, nekoga tko obavlja naporan fizički posao na polju. Bog ne traži menadžere ili promatrače, već pojedince spremne na predan, samozatajan i aktivan trud u Njegovom djelu.
Ovaj stih (koji pronalazimo u Mateju 9:38 i Luki 10:2) jasno izražava hitnost Božje misije u svijetu kroz sliku žetve koja je već dozrela i propada zbog nedostatka radnika. Inicijativa i apsolutno vlasništvo nad spasenjem pripadaju isključivo 'Gospodaru žetve', a primarna uloga vjernika prije same akcije jest usrdna molitva (zagovor) da Bog sam opremi i podigne prave ljude za taj specifičan zadatak.
Korištenje snažnog glagola 'ekballo' (izbaciti/istjerati) slikovito predočava božansku silu kojom Bog šalje svoje sluge, često ih radikalno izvlačeći iz njihove zone udobnosti i šaljući ih u svijet. Stih time savršeno spaja ljudsku odgovornost molitve s Božjim suverenim djelovanjem, podsjećajući nas da istinsko duhovno probuđenje i evangelizacija uvijek počinju kao Božji, a ne ljudski projekt.