Kako Isus odlažaše, dva slijepca Ga slijediše kričeći: 'Smiluj nam se, Sine Davidov!'
Kako Isus odlažaše, dva slijepca Ga slijediše kričeći: 'Smiluj nam se, Sine Davidov!'
Kad On uđe u kuću, slijepci Mu priđoše, a Isus im reče: "Vjerujete li vi da Ja mogu to učiniti?" – "Da, Gospodine", rekoše Mu oni.
Tad im On dotaknu oči govoreći: "Nek vam bude prema vašoj vjeri."
I njihove se oči otvoriše. Potom im Isus reče strogo: "Pazite, da nitko ovo ne sazna!"
Ali oni, čim su izišli, govoriše o Njemu po svem tom području.
Tad im On dotaknu oči govoreći: "Nek vam bude prema vašoj vjeri."
Tada dohvati se očiju njihovijeh govoreći: po vjeri vašoj neka vam bude.
τότε ἥψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν λέγων· κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν.
tote hēpsato tōn ophthalmōn autōn legōn kata tēn pistin humōn genēthētō humin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada dotaknu se očiju njihovih govoreći: Po vjeri vašoj neka bude vama."
Tada (grč. τότε, translit. tote): Gramatički prilog vremena koji označava prijelomni trenutak u narativu, naglašavajući da se iscjeljenje događa neposredno nakon njihovog priznanja vjere. Dotaknu se (grč. ἥψατο, translit. hepsato): Aorist, indikativ, medijalni, 3. lice jednine glagola ἅπτομαι (haptomai). Uz sebe veže genitiv. Teološki je izrazito važno da Isus fizički dodiruje mjesto patnje. Umjesto iscjeljenja samo izgovorenom riječju na daljinu, Njegov dodir pokazuje duboko suosjećanje, osobnu prisutnost i inkarnacijsku prirodu Njegove službe. Očiju (grč. τῶν ὀφθαλμῶν, translit. tōn ophthalmōn): Genitiv, množina, muški rod od imenice ὀφθαλμός. Član 'τῶν' ukazuje na njihove konkretne oči. Oči, centar njihove fizičke tame, postaju žarište Božje obnavljajuće moći. Njihovih (grč. αὐτῶν, translit. autōn): Osobna zamjenica u genitivu. Naglašava osobni aspekt susreta i Božju usmjerenost na pojedinca. Govoreći (grč. λέγων, translit. legōn): Prezent, particip aktivni glagola λέγω (legō). Označava radnju koja se odvija istovremeno uz Kristov dodir. Dodir i autentična Riječ djeluju u sinergiji. Prema / Po (grč. Κατὰ, translit. kata): Prijedlog koji s akuzativom izražava mjeru, standard ili omjer ('u skladu s' ili 'razmjerno'). Pokazuje snažnu vezu između pouzdanja i čuda koje se ostvaruje. Vjeri (grč. τὴν πίστιν, translit. tēn pistin): Akuzativ, jednina, ženski rod imenice πίστις (pistis). Znači povjerenje, pouzdanje i oslanjanje na Krista. Teološki, vjera nije ljudsko djelo koje prisiljava Boga na akciju, već nužna duhovna prijemčivost i otvorena posuda za Božju milost. Vašoj (grč. ὑμῶν, translit. hymōn): Posvojna zamjenica. Vjera se promatra kao duboko osoban i individualan odaziv. Neka bude (grč. γενηθήτω, translit. genēthētō): Aorist, pasivni imperativ, 3. lice jednine glagola γίνομαι (dogoditi se, postati). Ovo je 'božanski pasiv' (divinum passivum), apsolutna autoritativna zapovijed nalik Božjem 'Neka bude' prilikom stvaranja u Knjizi Postanka. Isus vrši božanski autoritet nad fizičkom bolešću. Vama (grč. ὑμῖν, translit. hymin): Dativ množine. Takozvani dativ koristi (dativus commodi) – božansko djelovanje događa se isključivo njima na dar, u njihovu korist.
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (9:29) predivno prikazuje sjecište Kristove božanske moći, Njegovog suosjećajnog dodira i ljudskog odaziva kroz vjeru. Isus na vapaj slijepaca ne odgovara hladnom distanciranošću, već se intimnim dodirom spušta u njihovu tamu i slomljenost, ujedinjujući taj nježan čin sa snažnom, stvaralačkom riječju nalik onoj iz Knjige Postanka. Kristove riječi 'Po vjeri vašoj neka bude vama' rasvjetljavaju otajstvo milosti: iako Isus isključivo sam posjeduje moć iscjeljenja, On tu moć oslobađa u skladu s čovjekovim pouzdanjem. Vjera nije izvor čuda, već vrata kroz koja nevjerojatna Božja suverenost i ljubav ulaze i transformiraju ljudsku stvarnost.