I izađe glas ovaj u svu zemlju onu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I izađe glas ovaj u svu zemlju onu.
I dok je Isus prolazio odande, pođoše za Njim dva slijepca vičući i govoreći: "Smiluj nam se, Sine Davidov!"
A kad dođe u kuću, pristupiše Mu slijepci, i govori im Isus: "Vjerujete li da mogu ovo učiniti?" Govore Mu: "Da, Gospodine."
Tada dotaknu oči njihove govoreći: "Po vjeri vašoj neka vam bude."
I otvoriše im se oči. I zaprijeti im strogo Isus govoreći: "Gledajte da nitko ne sazna!"
A kad dođe u kuću, pristupiše Mu slijepci, i govori im Isus: "Vjerujete li da mogu ovo učiniti?" Govore Mu: "Da, Gospodine."
A kad dođe u kuću, pristupiše k njemu slijepci, i reče im Isus: vjerujete li da mogu to učiniti? A oni mu rekoše: da Gospode.
ἐλθόντι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν προσῆλθον αὐτῷ οἱ τυφλοί, καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι; λέγουσιν αὐτῷ· ναὶ κύριε.
elthonti de eis tēn oikian prosēlthon autō hoi tuphloi kai legei autois ho Iēsous pisteuete hoti dunamai touto poiēsai legousin autō nai kurie
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Došavšemu pak u tu kuću pristupiše njemu ti slijepci, i govori njima taj Isus: vjerujete da mogu ovo učiniti? Govore njemu: da, Gospodine."
1. Došavšemu pak u tu kuću Izvornik: ἐλθόντι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν [elthonti de eis tēn oikian] Gramatika: Particip aorista aktiva u dativu jednine muškog roda ('elthonti') koji se slaže sa zamjenicom 'njemu' ('autō'), uz veznik 'de' (pak, a) koji označava prelazak na novu scenu. Značenje: Isus ne ozdravlja slijepce odmah na ulici dok viču, nego čeka dok ne uđe u kuću; time iskušava njihovu ustrajnost i izbjegava površno mesijansko oduševljenje svjetine.
2. pristupiše Izvornik: προσῆλθον [prosēlthon] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine: označava dovršeni čin približavanja. Značenje: U Matejevu evanđelju glagol 'proserchomai' (pristupiti) često ima gotovo liturgijski prizvuk svečanog stupanja pred Isusa kao Gospodina i Kralja s molbom i vjerom.
3. vjerujete da mogu ovo učiniti Izvornik: πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι [pisteuete hoti dunamai touto poiēsai] Gramatika: Glagol 'pisteuete' je u prezentu aktiva, 2. lice množine (propitivanje njihovog sadašnjeg stanja vjere), a 'poiēsai' u infinitivu aorista koji izražava konkretno, cjelovito izvršenje čuda. Značenje: Isus ne pita vjeruju li općenito u Boga, nego vjeruju li da On osobno ima božansku moć ('dunamai') učiniti djelo koje je u Starom zavjetu pridržano samome Bogu – otvoriti oči slijepima.
4. govori ... Govore Izvornik: λέγει ... λέγουσιν [legei ... legousin] Gramatika: Oba glagola su u prezentu aktiva (3. lice jednine i 3. lice množine); riječ je o povijesnom (pripovjednom) prezentu koji prošlu radnju izriče u sadašnjem vremenu. Značenje: Upotreba povijesnog prezenta unosi neposrednost i dramatičnost u prizor, stavljajući čitatelja u ulogu izravnog svjedoka ovog presudnog ispita vjere.
5. da, Gospodine Izvornik: ναὶ κύριε [nai kurie] Gramatika: Potvrdna čestica 'nai' praćena imenicom u vokativu jednine ('kurie' – Gospodine). Značenje: Kratak i bezuvjetan odgovor slijepaca spaja potpunu suglasnost vjere s oslovljavanjem 'Gospodine', čime njihov prijašnji mesijanski zaziv ('Sine Davidov') prelazi u osobno priznanje Isusova gospodstva i božanskog autoriteta. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahve' i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 9:28) izdvaja se kao ključan prikaz osobne vjere u Novom zavjetu. Prelaskom u 'kuću', narativ se pomiče iz javnog spektakla u intiman prostor gdje Isus direktno propituje dubinu pouzdanja u Njegovu božansku moć i autoritet. Pitanje 'vjerujete li da mogu ovo učiniti?' ne traži samo potvrdu želje za zdravljem, već traži jasno priznanje Njegovog pravog, božanskog identiteta.
Odgovor slijepaca, 'Da, Gospodine', predstavlja savršen model kršćanske vjere – potpun, jednostavan i odlučan. Paradoksalno, upravo oni koji su tjelesno slijepi posjeduju najoštriji duhovni vid, sposobni prepoznati Mesiju. Ovaj susret snažno svjedoči o neodvojivosti prave vjere od Božjeg spasenjskog i čudesnog djelovanja u životu pojedinca.