Matej 9,27 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I prolazećemu odande tom Isusu slijediše njega dva slijepca vičući i govoreći: smiluj-se nama, Sine Davidov."

1. prolazećemu ... tom Isusu Izvornik: παράγοντι ... τῷ Ἰησοῦ [paragonti ... tō Iēsou] Gramatika: Particip prezenta aktiva u dativu jednine muškog roda, koji se slaže s imenicom 'Isusu' u dativu (kojim upravlja glagol 'slijediše'): opisuje trajnu radnju u tijeku dok Isus odlazi. Značenje: Isus je neprestano u pokretu; glagol 'paragō' (prolaziti) stvara sliku Mesije na putu, čiji prolazak za nevoljnike predstavlja jedinstvenu priliku za susret i spasenje.

2. slijediše Izvornik: ἠκολούθησαν [ēkolouthēsan] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine: sažima njihovo kretanje za Isusom kao cjelovito, odlučno djelovanje. Značenje: Glagol 'akoloutheō' u evanđeljima nije samo fizičko hodanje za nekim, nego temeljni pojam za učeništvo. Iako fizički slijepi, ovi ljudi svojom ustrajnošću pokazuju duh pravih učenika.

3. vičući i govoreći Izvornik: κράζοντες καὶ λέγοντες [krazontes kai legontes] Gramatika: Dva participa prezenta aktiva u nominativu množine muškog roda: označavaju trajnu i ponavljanu radnju koja prati njihovo hodanje za Isusom. Značenje: Glagol 'krazō' označava glasan, prodoran vapaj iz duboke nevolje, dok 'legō' uvodi artikulirani sadržaj njihove molitve; zajedno oslikavaju spoj očajničke potrebe i jasne vjere.

4. smiluj-se Izvornik: ἐλέησον [eleēson] Gramatika: Glagol u imperativu aorista aktiva, 2. lice jednine: u molitvenom obraćanju aoristni imperativ izražava hitnu, žurnu molbu za konkretnim činom pomoći. Značenje: Slijepci ne traže zasluženu plaću nego se oslanjaju isključivo na Božje milosrđe ('eleos'), što je postalo temeljem kršćanske molitve 'Gospodine, smiluj se' (Kyrie eleison).

5. Sine Davidov Izvornik: υἱὸς Δαυίδ [huios Dauid] Gramatika: Imenica 'huios' je u nominativu jednine koji ovdje stoji u službi vokativa (izravnog zaziva), dok je ime 'David' u genitivu podrijetla. Značenje: Ovo je izričiti mesijanski naslov utemeljen na starozavjetnom obećanju o vječnom potomku kralja Davida; u Matejevu evanđelju ovo je prvi put da netko javno zaziva Isusa tim naslovom, a čine to upravo slijepci koji duhovnim očima vide Njegov pravi identitet. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahve' i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).

- David [Δαυίδ (heb. דָּוִד) / Dauid (heb. David)] (osoba) Znači: Ljubljeni, mili Tvorba: Potječe od hebrejskog korijena 'dvd' (dod) koji znači ljubiti ili voljeni (ujedno i naziv za strica kao milog rođaka), a nosi ga najveći izraelski kralj iz čije loze prema proročanstvima dolazi Mesija.

Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 9,27) snažno prikazuje paradoks duhovnog vida i fizičkog sljepila. Dvojica slijepaca, unatoč svojoj teškoj životnoj situaciji i društvenoj marginaliziranosti, posjeduju izoštren duhovni vid kojim jasno prepoznaju Isusov pravi identitet. Dok vjerski vođe ostaju u svojoj nevjeri, ovi odbačeni ljudi vide u Isusu ostvarenje Božjih obećanja i jedini izvor nade.

Njihov krik 'Smiluj se nama, sine Davidov' predstavlja savršen izraz vjere, prepoznavanja Mesije i pouzdanja u Njegovu milosrdnu ljubav. Taj kratki, ali duboki vapaj postao je temeljem cjelokupne kršćanske molitvene tradicije, podsjećajući da spasenje počinje spoznajom vlastite nemoći i potpunim predanjem Kristovom milosrđu.