Ali Isus, okrenuvši se i vidjevši je, reče: "Pouzdanja, kćeri moja! Tvoja te vjera spasila." I žena od tog časa bi spašena.
Ali Isus, okrenuvši se i vidjevši je, reče: "Pouzdanja, kćeri moja! Tvoja te vjera spasila." I žena od tog časa bi spašena.
Po Svom dolasku u glavarovu kuću, videći svirače frule i komešanje mnoštva, Isus reče:
"Sklonite se: ona nije mrtva, ona spava." A oni Mu se podsmjehivahu.
Kad ukloniše mnoštvo van, On uđe, uze djetetovu ruku i djevojčica se probudi.
Novost se proširi po svem tom području.
"Sklonite se: ona nije mrtva, ona spava." A oni Mu se podsmjehivahu.
Reče im: otstupite, jer djevojka nije umrla, nego spava. I potsmijevahu mu se.
ἔλεγεν αὐτοῖς· ἀναχωρεῖτε, οὐ γὰρ ἀπέθανεν τὸ κοράσιον ἀλλὰ καθεύδει. καὶ κατεγέλων αὐτοῦ.
elegen autois anachōreite ou gar apethanen to korasion alla katheudei kai kategelōn autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govoraše: Odlazite, ne jer umrije ta djevojčica nego spava; i ismijavahu se njemu."
Govoraše - grč. ἔλεγεν (elegen): Imperfekt, aktiv, indikativ, 3. lice jednine od glagola λέγω (legō). Imperfekt označava kontinuiranu ili ponavljanu radnju u prošlosti. Odlazite - grč. Ἀναχωρεῖτε (anachōreite): Prezent, aktiv, imperativ, 2. lice množine od glagola ἀναχωρέω (anachōreō). Znači povući se, uzmaknuti ili otići s mjesta. ne jer - grč. οὐ γὰρ (ou gar): 'οὐ' je negacija, 'γὰρ' je uzročni veznik ('jer', 'naime'). Grčki redoslijed doslovno glasi 'ne jer'. umrije - grč. ἀπέθανεν (apethanen): Aorist, aktiv, indikativ, 3. lice jednine od glagola ἀποθνῄσκω (apothnēskō). Aorist ukazuje na svršen, gotov događaj u prošlosti, označavajući neporecivu tjelesnu smrt. ta djevojčica - grč. τὸ κοράσιον (to korasion): Član srednjeg roda i imenica u nominativu jednine. Riječ je o deminutivu (umanjenici) od riječi κόρη (korē - djevojka), što odražava Isusovu nježnost i empatiju prema djetetu. nego - grč. ἀλλὰ (alla): Jaki suprotni veznik koji naglašava oštar kontrast između smrti i onoga što slijedi. spava - grč. καθεύδει (katheudei): Prezent, aktiv, indikativ, 3. lice jednine od glagola καθεύδω (katheudō). Označava spavanje. Teološki, Isus smrt naziva snom, pokazujući svoju potpunu vlast nad njom - može probuditi iz smrti kao iz običnog, prirodnog sna. i - grč. καὶ (kai): Veznik. ismijavahu se - grč. κατεγέλων (kategelōn): Imperfekt, aktiv, indikativ, 3. lice množine od glagola καταγελάω (katagelaō). Imperfekt ukazuje na trajanje izrugivanja. Prefiks 'κατά' u glagolu dodaje notu prijezira i omalovažavanja (smijati se svisoka, podrugljivo). njemu - grč. αὐτοῦ (autou): Osobna zamjenica, 3. lice jednine muškog roda u genitivu (budući da glagol katagelaō upravlja objektom u genitivu).
Ovaj biblijski stih iz Mateja 9,24 (paralelno u Marku 5,39) oslikava snažan teološki kontrast između ljudske percepcije smrti i božanske moći Isusa Krista. Dok prisutni imaju empirijski dokaz i čvrsto uvjerenje o konačnosti smrti te provode ritualno oplakivanje, Isus tu istu stvarnost redefinira koristeći metaforu sna (katheudō). Time poručuje da smrt u njegovoj prisutnosti nema zadnju riječ i nije trajno stanje, jer On posjeduje autoritet oživjeti osobu jednako lako kao što se čovjek budi iz običnog spavanja.
Podrugljivi smijeh (kategelōn) ožalošćenih svjedoči o prirodnom ljudskom ograničenju i nevjeri koja se oslanja isključivo na fizičko i viđeno. Ipak, to izrugivanje namjerno je zabilježeno kako bi služilo kao svjedočanstvo o potpunoj objektivnosti smrti djevojčice. Taj prijezir ožalošćenih stvara dramatičnu napetost i još više ističe slavu nadolazećeg čuda uskrsnuća, potvrđujući konačnu Isusovu pobjedu nad smrću.