Matej 9,22 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Taj pak Isus okrenuvši-se i vidjevši nju reče: hrabri-se, kćeri, ta vjera tvoja spasila-je tebe. I bi-spašena ta žena od te ure one."

1. okrenuvši-se i vidjevši Izvornik: στραφεὶς καὶ ἰδὼν [strapheis kai idōn] Gramatika: Dva participa aorista u nominativu jednine muškog roda (prvi u pasivu s povratnim, medijskim značenjem 'okrenuti se', drugi u aktivu). Oba prethode glavnom glagolu 'reče' i opisuju radnje koje su se dogodile neposredno prije govora. Značenje: Isus ne dopušta da žena ostane u anonimnosti i strahu potajnog dodira. Njegovo okretanje i pogled izdvajaju je iz mnoštva i uspostavljaju osoban odnos licem u lice prije nego što izgovori riječ iscjeljenja.

2. hrabri-se, kćeri Izvornik: θάρσει θύγατερ [tharsei thugater] Gramatika: Glagol u imperativu prezenta aktiva, drugo lice jednine, uz imenicu u vokativu jednine ženskog roda. Prezent imperativa poziva na trajno stanje ohrabrenja i odagnjavanja straha. Značenje: Umjesto prijekora zbog kršenja propisa o obrednoj čistoći, žena čuje poziv na odvažnost i mir. Oslovljavanje s 'kćeri' jedini je takav slučaj u evanđeljima iz Isusovih usta, čime je on iz stanja izopćenosti vraća u obiteljsko zajedništvo Božjega naroda.

3. ta vjera tvoja Izvornik: ἡ πίστις σου [hē pistis sou] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu jednine ženskog roda s osobnom zamjenicom u genitivu posvojnom. Određeni član pokazuje na posve konkretnu vjeru koju je upravo pokazala svojim činom. Značenje: Iako je njezin pristup u sebi možda nosio primjese popularnog vjerovanja u moć dodira tkanine, Isus njezinu gestu prepoznaje i potvrđuje kao istinsku, djelotvornu vjeru usmjerenu na Njegovu osobu.

4. spasila-je Izvornik: σέσωκέν [sesōken] Gramatika: Glagol u perfektu aktiva, treće lice jednine. Grčki perfekt označava radnju koja se dogodila u prošlosti, ali čije posljedice trajno ostaju u sadašnjosti. Značenje: Isus preuzima isti glagol koji je žena izgovorila u sebi ('bit ću spašena'), ali ga iz futura prebacuje u perfekt. Time objavljuje da je njezino spasenje i ozdravljenje već neopozivo ostvareno i da ona sada stoji u trajnom stanju zdravlja i milosti.

5. bi-spašena Izvornik: ἐσώθη [esōthē] Gramatika: Glagol u aoristu pasiva, treće lice jednine. Aorist ovdje sažima događaj kao dovršenu povijesnu činjenicu s gledišta pripovjedača. Značenje: Dok Isusov perfekt naglašava trajno stanje spasenja u koje je žena ušla vjerom, evanđelist aoristom pasiva bilježi sam trenutak Božjeg zahvata kojim je bolest konačno prekinuta.

6. od te ure one Izvornik: ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης [apo tēs hōras ekeinēs] Gramatika: Prijedlog s genitivom, određeni član, imenica i pokazna zamjenica za udaljenije u genitivu jednine ženskog roda. Genitiv s ovim prijedlogom označava vremensko polazište. Značenje: Tipična Matejeva formula kojom se naglašava trenutnost i potpunost čuda. Ozdravljenje nije postupni oporavak, nego trenutačni preokret koji nastupa u času Isusove riječi. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשׁוּעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik kasnohebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od teofornog elementa Jah (Jahve) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).

Ovaj stih (Matej 9,22) duboko i snažno prikazuje susret Isusa i žene koja je bolovala od dugogodišnjeg krvarenja. Isusova reakcija na njezin 'krađom' uzet dodir nije osuda zbog kršenja zakona o obrednoj čistoći, već Njegove riječi donose utjehu, milost i potpuni povratak društvenog i duhovnog dostojanstva nazivajući je 'kćeri'.

Nadalje, dvostruka upotreba glagola za spasenje/iscjeljenje (sozo) ukazuje na to da Bog ne obnavlja samo oštećeno tijelo, nego i izmučeni duh. Njezina je vjera poslužila kao provodnik za cjelokupno i trajno Božje spasenje, a Krist jasno demonstrira da nesavršeno, ali iskreno povjerenje usmjereno prema Njemu donosi radikalnu preobrazbu cijelog ljudskog bića.