Niti ulijevaju vino novo u mješine stare; inače pucaju mješine, i vino se izlijeva, i mješine propadaju. Nego ulijevaju vino novo u mješine nove, i oboje se očuva."
Dok im On ovo govoraše, gle, glavar dođe i klanjaše Mu se govoreći: "Kći moja upravo izdahnu; nego dođi, položi ruku Svoju na nju, i oživjet će."
I ustavši, Isus pođe za njim, i učenici Njegovi.
I gle, žena koja je krvarila dvanaest godina, prišavši odostraga, dotaknu se rese ogrtača Njegova.
Govoraše naime u sebi: "Ako samo dotaknem ogrtač Njegov, bit ću spašena."
I ustavši, Isus pođe za njim, i učenici Njegovi.
I ustavši Isus za njim pođe i učenici njegovi.
καὶ ἐγερθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἠκολούθησεν αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
kai egertheis ho Iēsous ēkolouthēsen autō kai hoi mathētai autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ustavši taj Isus pođe za njim i ti učenici njegovi."
1. ustavši Izvornik: ἐγερθεὶς [egertheis] Gramatika: Particip aorista pasiva u nominativu jednine muškog roda. Pasivni oblik ovog glagola (ἐγείρω) često ima medijalno ili povratno značenje ('podigavši se', 'ustavši'), a prethodi glavnom glagolu kao uvodna, dovršena radnja. Značenje: Isus bez oklijevanja prekida gozbu i raspravu kako bi odgovorio na vapaj očajnog oca. Zanimljivo je da je ἐγείρω isti glagol koji se u Novom zavjetu redovito koristi za uskrsnuće od mrtvih – Isus 'ustaje' kako bi podigao djevojčicu iz smrti.
2. pođe za Izvornik: ἠκολούθησεν [ēkolouthēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, indikativ, 3. lice jednine, koji upravlja dativom (αὐτῷ – za njim). Iako je subjekt u množini (Isus i učenici), glagol je u jednini jer se slaže s prvim i najvažnijim subjektom (Isusom). Značenje: Glagol ἀκολουθέω (slijediti) u evanđeljima je tehnički pojam za učeništvo, gdje ljudi slijede Isusa. Ovdje se događa upečatljiv obrat: u svojoj poniznosti i suosjećanju, Isus je taj koji ide za čovjekom u nevolji, dok učenici prate svog Učitelja.
3. ti učenici njegovi Izvornik: οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ [hoi mathētai autou] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu množine muškog roda uz osobnu zamjenicu u genitivu jednine koji izražava pripadnost. Dodani su na kraju rečenice kao prošireni subjekt. Značenje: Učenici (μαθηταί – oni koji uče) prelaze iz teorijske pouke za stolom u praktičnu školu vjere. Slijedeći Isusa na putu prema kući žalosti, postaju svjedoci njegove vlasti nad bolešću i smrću. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (יֵשׁוּעַ), što je skraćeni oblik od Jehošua (יְהוֹשֻׁעַ), složen od teofornog elementa Jahve (יְהוֹ־) i glagolskog korijena jaša (יָשַׁע – spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 9:19) dinamično oslikava trenutnu i suosjećajnu Isusovu reakciju na molbu ožalošćenog oca. Odmah nakon što je pozvan, Isus se diže i bez odgode kreće u akciju, prekidajući ono što je dotad radio.
Posebna teološka snaga stiha leži u preokretanju uobičajenih uloga učeništva: Onaj kojega inače mase slijede, ovdje ponizno i spremno 'slijedi' čovjeka slomljena srca. Prisutnost učenika naglašava da je nasljedovanje Krista zajednički put na kojem se kroz Isusov primjer uči empatiji, služenju i odazivu na ljudsku patnju.