Isus im reče: Gosti na svadbi mogu li biti u žalosti dok je Mladoženja s njima? Ali doći će dani kad će im Ženik biti otet: tad će i oni postiti.
Isus im reče: Gosti na svadbi mogu li biti u žalosti dok je Mladoženja s njima? Ali doći će dani kad će im Ženik biti otet: tad će i oni postiti.
Nitko ne stavlja jedan komad nove tkanine na staru odjeću jer se dodani komad skuplja na odjeći i poderotina je gora.
Ne stavlja se novo vino u stare mješine; inače se mješine rasprsnu, vino se prospe, a mješine su upropaštene. Naprotiv, novo se vino stavlja u nove mješine, i jedno i drugo se sačuva.
Dok im On tako govoraše, jedan se velikaš približi i pokloni, on Mu reče: "Moja je kćerka upravo umrla; ali dođi i položi na nju ruku, i ona će živjeti."
Ustavši, Isus ga je slijedio sa Svojim učenicima.
Ne stavlja se novo vino u stare mješine; inače se mješine rasprsnu, vino se prospe, a mješine su upropaštene. Naprotiv, novo se vino stavlja u nove mješine, i jedno i drugo se sačuva.
Niti se ljeva vino novo u mjehove stare; inače mjehovi prodru se i vino se prolije, i mjehovi propadnu. Nego se ljeva vino novo u mjehove nove, i oboje se sačuva.
οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται. ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.¶
oude ballousin oinon neon eis askous palaious ei de mē ge rhēgnuntai hoi askoi kai ho oinos ekcheitai kai hoi askoi apolluntai alla ballousin oinon neon eis askous kainous kai amphoteroi suntērountai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Niti stavljaju vino novo u mješine stare; ako pak ne, pucaju te mješine, i to vino se izlijeva i te mješine propadaju; nego stavljaju vino novo u mješine nove, i oboje se čuva."
1.βάλλουσιν (stavljaju/ulijevaju)
Izvornikgrč. βάλλω (ballo) Doslovno znači 'baciti', ali se u ovom kontekstu uobičajeno prevodi kao 'staviti' ili 'uliti'. Gramatički je treće lice množine prezenta aktiva, čime se označava opća praksa ili svakodnevna navika ljudi.
2.οἶνον νέον (vino novo)
Izvornikgrč. οἶνος νέος (oinos neos) Riječ 'neos' označava ono što je novo u vremenu, odnosno nedavno nastalo. Ovdje se odnosi na mošt, vino koje tek počinje fermentirati i oslobađa plinove koji stvaraju snažan pritisak. Teološki, to predstavlja dinamičnost, svježinu i životnu snagu Isusovog učenja i Duha Svetoga.
3.ἀσκοὺς παλαιούς (mješine stare)
Izvornikgrč. ἀσκός παλαιός (askos palaios) 'Askos' je posuda načinjena od životinjske kože, a 'palaios' opisuje ono što je ostarjelo, istrošeno upotrebom i vremenom. Stare mješine su krute i izgubile su svoju elastičnost. U teološkom smislu, one simboliziraju rigidne forme, stroga pravila i ukalupljene tradicije farizejskog judaizma.
4.ῥήγνυνται (pucaju/razdiru se)
Izvornikgrč. ῥήγνυμι (rhegnymi) Glagol koji znači 'puknuti' ili 'rasprsnuti se'. Ovdje u prezentu izražava prirodnu posljedicu koja se neminovno događa kada kruta posuda više ne može izdržati pritisak fermentacije.
5.ἀπόλλυνται (propadaju/uništavaju se)
Izvornikgrč. ἀπόλλυμι (apollymi) Ovaj glagol ukazuje na propast, uništenje ili potpuni gubitak. Naglašava trajnu štetu na staroj posudi koja postaje potpuno neupotrebljiva.
6.ἀσκοὺς καινούς (mješine nove)
Izvornikgrč. ἀσκός καινός (askos kainos) Za razliku od riječi 'neos' (novo po vremenu), grčka riječ 'kainos' označava ono što je novo po svojoj kvaliteti i prirodi; nekorišteno i svježe. Takve kožne mješine su elastične, gipke i sposobne širiti se zajedno s vinom koje fermentira. Teološki predstavljaju obnovljena srca i nove, fleksibilne načine izražavanja vjere koji su proizašli iz Novog saveza.
7.συντηροῦνται (zajedno se čuvaju)
Izvornikgrč. συντηρέω (syntereo) Ova riječ je složenica prijedloga 'syn' (zajedno, s) i glagola 'tereo' (čuvati). Znači čuvati cjelim, održati sigurnim od oštećenja. Harmoničnim spajanjem novog sadržaja s novom posudom, nijedno ne propada.
Ovaj stih (najčešće citiran iz Mt 9,17) nosi duboku sliku nekompatibilnosti starog religijskog sustava i nove duhovne stvarnosti koju uspostavlja Isus Krist. Kroz jednostavan primjer vinarstva, Isus objašnjava da se dinamična i preobražavajuća poruka evanđelja ne može naprosto uliti i nadodati u postojeće, nefleksibilne strukture Staroga saveza i ljudskih tradicija.
Pokušaj uguravanja nove životne snage u okoštale sustave rezultira destrukcijom i forme i sadržaja. Upravo zato uspostava Kraljevstva Božjeg zahtijeva temeljitu obnovu – potrebne su 'nove mješine' (nova srca, drugačiji okviri promišljanja i djelovanja) kako bi se obilje novog vina, to jest snaga i milost Novog saveza, u potpunosti primilo i sačuvalo.