Naučite, dakle, što znači: Milosrđe je ono što Ja hoću, ne žrtvovanje. Jer, Ja sam došao zvati, ne pravednike, već grešnike.
Naučite, dakle, što znači: Milosrđe je ono što Ja hoću, ne žrtvovanje. Jer, Ja sam došao zvati, ne pravednike, već grešnike.
Tada Mu pristupiše Ivanovi učenici i rekoše: "Zašto, dok mi i farizeji postimo, Tvoji učenici ne poste?"
Isus im reče: Gosti na svadbi mogu li biti u žalosti dok je Mladoženja s njima? Ali doći će dani kad će im Ženik biti otet: tad će i oni postiti.
Nitko ne stavlja jedan komad nove tkanine na staru odjeću jer se dodani komad skuplja na odjeći i poderotina je gora.
Ne stavlja se novo vino u stare mješine; inače se mješine rasprsnu, vino se prospe, a mješine su upropaštene. Naprotiv, novo se vino stavlja u nove mješine, i jedno i drugo se sačuva.
Isus im reče: Gosti na svadbi mogu li biti u žalosti dok je Mladoženja s njima? Ali doći će dani kad će im Ženik biti otet: tad će i oni postiti.
A Isus reče im: eda li mogu svatovi plakati dok je s njima ženik? Nego će doći vrijeme kad će se oteti od njih ženik, i onda će postiti.
Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος πενθεῖν ἐφ᾽ ὅσον μετ᾽ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος; ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾽ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν.
Kai eipen autois ho Iēsous mē dunantai hoi huioi tou numphōnos penthein eph᾽ hoson met᾽ autōn estin ho numphios eleusontai de hēmerai hotan aparthēa ap᾽ autōn ho numphios kai tote nēsteusousin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče im Isus: Zar mogu sinovi svadbene dvorane tugovati na koliko s njima je zaručnik? Doći će pak dani kada bude uzet od njih zaručnik, i tada postit će."
I (καὶ, kai)
PrijevodI. Izvornik: καί (grč.). Transliteracija: kai. Gramatika: Sastavni veznik. Teološko značenje: Povezuje Isusov odgovor s prethodnim pitanjem o postu, uvodeći novu teološku paradigmu. reče (εἶπεν, eipen)
Prijevodreče. Izvornik: εἶπον (grč.). Transliteracija: eipen. Gramatika: Aorist aktivni indikativ, 3. lice jednine. Označava dovršen, povijesni trenutak govora. Teološko značenje: Isus odgovara s konačnim autoritetom koji donosi novo tumačenje zakona. im (αὐτοῖς, autois)
Prijevodim. Izvornik: αὐτός (grč.). Transliteracija: autois. Gramatika: Osobna zamjenica, dativ množine. Teološko značenje: Odnosi se na Ivanove učenike i farizeje koji propitkuju Isusovu praksu. Isus (Ἰησοῦς, Iēsous)
PrijevodIsus. Izvornik: Ἰησοῦς (grč.) / Yeshua (heb.). Transliteracija: Iēsous. Gramatika: Imenica, nominativ jednine (uz određeni član ὁ). Teološko značenje: Ime znači 'Jahve spašava', naglašavajući Spasitelja koji donosi doba milosti. Zar mogu (Μὴ δύνανται, Mē dynantai)
PrijevodZar mogu. Izvornik: μή (grč.) + δύναμαι (grč.). Transliteracija: Mē dynantai. Gramatika: 'Μή' je niječna čestica koja u pitanjima sugerira očekivani negativni odgovor. 'δύνανται' je prezent deponentni indikativ. Teološko značenje: Isus ističe potpunu duhovnu i logičku nemogućnost miješanja radosti spasenja s tugom obreda pokore. sinovi (υἱοὶ, huioi)
Prijevodsinovi. Izvornik: υἱός (grč.) / ben (heb.). Transliteracija: huioi. Gramatika: Imenica, nominativ množine. Teološko značenje: Dio semitskog idioma; označava duboku pripadnost i sudioništvo. svadbene dvorane (νυμφῶνος, nymphōnos)
Prijevodsvadbene dvorane. Izvornik: νυμφών (grč.). Transliteracija: nymphōnos. Gramatika: Imenica, genitiv jednine. Fraza 'sinovi svadbene dvorane' označava svatove. Teološko značenje: Predstavlja Isusove učenike. Vrijeme Isusovog boravka na zemlji opisano je kao eshatološka svadbena gozba i ispunjenje obećanja. tugovati (πενθεῖν, penthein)
Prijevodtugovati. Izvornik: πενθέω (grč.). Transliteracija: penthein. Gramatika: Prezent aktivni infinitiv. Označava izražavanje žalovanja. Teološko značenje: U židovstvu se post izravno vezao uz izražavanje tuge za grijehe. Isus pokazuje da je Njegov dolazak razlog isključivo za radost. na koliko / dokle god (ἐφʼ ὅσον, eph hoson)
Prijevodna koliko / dokle god. Izvornik: ἐπί (grč.) + ὅσος (grč.). Transliteracija: eph hoson. Gramatika: Prijedlog s akuzativom relativne zamjenice, tvori vremenski izraz. Teološko značenje: Naglašava da je Isusova fizička prisutnost jedinstveno, ali vremenski ograničeno razdoblje na zemlji. s (μετʼ, met)
Prijevods. Izvornik: μετά (grč.). Transliteracija: meta. Gramatika: Prijedlog s genitivom, označava zajedništvo. Teološko značenje: Utjelovljenje; Bog je fizički prisutan sa svojim narodom kao Emanuel. njima (αὐτῶν, autōn)
Prijevodnjima. Izvornik: αὐτός (grč.). Transliteracija: autōn. Gramatika: Osobna zamjenica, genitiv množine. je (ἐστιν, estin)
Prijevodje. Izvornik: εἰμί (grč.). Transliteracija: estin. Gramatika: Prezent aktivni indikativ. zaručnik (νυμφίος, nymphios)
Prijevodzaručnik. Izvornik: νυμφίος (grč.) / chatan (heb.). Transliteracija: nymphios. Gramatika: Imenica, nominativ jednine. Teološko značenje: Ključna starozavjetna slika gdje je Bog zaručnik Izraela. Isus izričito prisvaja ovaj božanski naslov i njime proglašava novi savez. doći će (ἐλεύσονται, eleusontai)
Prijevoddoći će. Izvornik: ἔρχομαι (grč.). Transliteracija: eleusontai. Gramatika: Futur srednji deponentni indikativ. Teološko značenje: Proročki i neopozivi pogled u budućnost koja donosi preokret. pak (δὲ, de)
Prijevodpak / a. Izvornik: δέ (grč.). Transliteracija: de. Gramatika: Suprotni veznik koji uvodi dramatičan prijelaz od radosti prema odvajanju. dani (ἡμέραι, hēmerai)
Prijevoddani. Izvornik: ἡμέρα (grč.). Transliteracija: hēmerai. Gramatika: Imenica, nominativ množine. Teološko značenje: Označava nadolazeće doba eshatološke povijesti Crkve. kada (ὅταν, hotan)
Prijevodkada. Izvornik: ὅταν (grč.). Transliteracija: hotan. Gramatika: Vremenski veznik. bude uzet (ἀπαρθῇ, aparthē)
Prijevodbude uzet. Izvornik: ἀπαίρω (grč.). Transliteracija: aparthē. Gramatika: Aorist pasivni subjunktiv, 3. lice jednine. Dolazi od riječi 'apo' (od) i 'airō' (podići, uzeti). Teološko značenje: Korištenje trpnog stanja jasno sugerira nasilno oduzimanje. Ovo je rana Isusova najava Njegove muke, smrti na križu i uhićenja. od (ἀπʼ, ap)
Prijevodod. Izvornik: ἀπό (grč.). Transliteracija: ap. Gramatika: Prijedlog koji označava odvajanje. njih (αὐτῶν, autōn)
Prijevodnjih. Izvornik: αὐτός (grč.). Transliteracija: autōn. Gramatika: Osobna zamjenica u genitivu. zaručnik (νυμφίος, nymphios)
Prijevodzaručnik. Izvornik: νυμφίος (grč.). Transliteracija: nymphios. Gramatika: Imenica, nominativ jednine. i (καὶ, kai)
Prijevodi. Izvornik: καί (grč.). Transliteracija: kai. Gramatika: Sastavni veznik. tada (τότε, tote)
Prijevodtada. Izvornik: τότε (grč.). Transliteracija: tote. Gramatika: Prilog vremena. Teološko značenje: Ukazuje na eru Crkve, razdoblje Kristove fizičke odsutnosti između Uzašašća i Paruzije. postit će (νηστεύσουσιν, nēsteusousin)
Prijevodpostit će. Izvornik: νηστεύω (grč.). Transliteracija: nēsteusousin. Gramatika: Futur aktivni indikativ. Teološko značenje: Post učenika u novom savezu nije golo i izvanjsko ispunjavanje zakona. To postaje autentičan čin tuge zbog fizičke odsutnosti Zaručnika i eshatološke čežnje za ponovnim ujedinjenjem.
Ovaj stih iznosi duboku kristološku istinu predstavljajući Isusa kao mesijanskog Zaručnika. Korištenjem žive slike svadbene gozbe, Isus objavljuje da je Njegovo tjelesno prisustvo na zemlji zapravo vrijeme eshatološkog slavlja i ispunjenja drevnih Božjih obećanja. Kao što bi svatovima na vjenčanju bilo potpuno neprirodno i neshvatljivo tugovati dok je Zaručnik s njima, tako je i Isusovim učenicima neprikladno postiti tijekom tog razdoblja radosti i milosti.
Ipak, riječju 'aparthē' (bude uzet), Isus jasno proriče svoju nadolazeću muku i nasilno odvajanje od svojih učenika. U tom trenutku povijesti otvara se novo doba (vrijeme Crkve) u kojem kršćanski post dobiva sasvim novi smisao. On više ne predstavlja obrednu, legalističku obvezu, već autentičan izraz čežnje Kristove zaručnice (Crkve) koja osjeća Njegovu fizičku odsutnost i postom priprema srce za Njegov slavni povratak.