A nitko ne stavlja zakrpu od sirove tkanine na haljinu staru; jer oduzima puninu njezinu od haljine i gora poderotina nastaje.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A nitko ne stavlja zakrpu od sirove tkanine na haljinu staru; jer oduzima puninu njezinu od haljine i gora poderotina nastaje.
Niti ulijevaju vino novo u mješine stare; inače pucaju mješine, i vino se izlijeva, i mješine propadaju. Nego ulijevaju vino novo u mješine nove, i oboje se očuva."
Dok im On ovo govoraše, gle, glavar dođe i klanjaše Mu se govoreći: "Kći moja upravo izdahnu; nego dođi, položi ruku Svoju na nju, i oživjet će."
I ustavši, Isus pođe za njim, i učenici Njegovi.
I gle, žena koja je krvarila dvanaest godina, prišavši odostraga, dotaknu se rese ogrtača Njegova.
Dok im On ovo govoraše, gle, glavar dođe i klanjaše Mu se govoreći: "Kći moja upravo izdahnu; nego dođi, položi ruku Svoju na nju, i oživjet će."
Dok on tako govoraše njima, gle, knez nekakav dođe i klanjaše mu se govoreći: kći moja sad umrije; nego dođi i metni na nju ruku svoju, i oživljeće.
Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς ἰδοὺ ἄρχων εἷς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων ὅτι ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλ᾽ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ᾽ αὐτήν, καὶ ζήσεται.
Tauta autou lalountos autois idou archōn heis elthōn prosekunei autō legōn hoti hē thugatēr mou arti eteleutēsen all᾽ elthōn epithes tēn cheira sou ep᾽ autēn kai zēsetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovo dok on govoraše njima, gle, glavar jedan došavši klanjaše se njemu govoreći da: Ta kći moja upravo izdahnu; nego došavši položi tu ruku svoju na nju, i živjet će."
1. Ovo dok on govoraše Izvornik: Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος [Tauta autou lalountos] Gramatika: Konstrukcija genitiva apsolutnog: zamjenica i particip prezenta aktiva u genitivu jednine muškog roda (αὐτοῦ λαλοῦντος), uz pokaznu zamjenicu u akuzativu množine srednjeg roda (Ταῦτα) kao objekt. Genitiv apsolutni vremenski uokviruje radnju i pokazuje istovremenost s glavnim glagolom. Značenje: Matej ovom konstrukcijom izravno povezuje prethodnu pouku o mladom vinu (novom životu) s konkretnim događajem u kojem će Isus pobijediti smrt, pokazujući na djelu što znači 'novo vino' Kraljevstva.
2. glavar jedan Izvornik: ἄρχων εἷς [archōn heis] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda uz glavni broj εἷς (jedan). U novozavjetnom grčkom, pod utjecajem semitskog izražavanja, broj 'jedan' često preuzima ulogu neodređenog člana ('neki', 'jedan'). Značenje: Riječ ἄρχων označava visokog dužnosnika ili poglavara (iz paralelnih evanđelja znamo da je riječ o Jairu, nadstojniku sinagoge). Njegov dolazak pokazuje da bol i potreba za spasenjem nadilaze društveni položaj i religijske podjele.
3. klanjaše se Izvornik: προσεκύνει [prosekunei] Gramatika: Glagol u imperfektu aktiva, indikativ, 3. lice jednine. Imperfekt naglašava trajanje ili slikovito odvijanje radnje pred očima promatrača – on je pao ničice i ostao u tom položaju dok je govorio. Značenje: Glagol προσκυνέω označava duboko klanjanje do zemlje kao izraz krajnjeg poštovanja, poniznosti i ovisnosti. Kod Mateja ovaj čin redovito ukazuje na prepoznavanje Isusovog mesijanskog i božanskog autoriteta.
4. upravo izdahnu Izvornik: ἄρτι ἐτελεύτησεν [arti eteleutēsen] Gramatika: Prilog vremena (ἄρτι – upravo sada, netom) uz glagol u aoristu aktiva, indikativ, 3. lice jednine. Aorist ovdje označava netom dovršenu, konačnu radnju čije su posljedice prisutne u trenutku govora. Značenje: Glagol τελευτάω doslovno znači 'dovršiti', 'doći do kraja' (od τέλος – kraj, svrha), što je uobičajeni eufemizam za smrt. Matej sažima izvještaj tako da djevojčica već od prvog trenutka biva predstavljena kao mrtva, čime se odmah ističe težina čuda.
5. došavši položi Izvornik: ἐλθὼν ἐπίθες [elthōn epithes] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine (ἐλθὼν) praćen imperativom aorista aktiva u 2. licu jednine (ἐπίθες). U prijevodu to daje dva povezana zahtjeva ('dođi i položi'), pri čemu aorist imperativa izražava hitnu, konkretnu i odlučnu molbu. Značenje: Polaganje ruku u biblijskoj tradiciji čin je prijenosa blagoslova, vlasti i životne snage. Glavar vjeruje da je sam Isusov fizički dodir dovoljan da preokrene čak i stanje smrti.
6. i živjet će Izvornik: καὶ ζήσεται [kai zēsetai] Gramatika: Veznik uz glagol u futuru medija (deponentni oblik s aktivnim značenjem), indikativ, 3. lice jednine. Nakon imperativa, veznik καί s futurom izražava izravnu posljedicu ('pa će oživjeti'). Značenje: Ova kratka riječ vrhunac je glavarove vjere: on ne moli samo za utjehu, nego s potpunom sigurnošću tvrdi da Isus ima vlast vratiti život onome tko je već prešao granicu smrti.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 9,18) snažno oslikava susret krajnjeg ljudskog očaja i nepokolebljive vjere. Kroz lik glavara sinagoge, tekst nam demonstrira vjeru koja prelazi društvene barijere i strah, prepoznajući u Isusu apsolutni božanski autoritet koji ima moć intervenirati čak i nakon biološke smrti.
Čin klanjanja (proskyneo) i sigurna izjava 'živjet će' (zesetai) služe kao teološki vrhunac stiha. Čitatelju se time otkriva Isus ne samo kao veliki učitelj ili običan iscjelitelj bolesnih, već kao vrhovni Gospodar života koji donosi spasenje i svjetlo tamo gdje je prema ljudskim mjerilima sve nepovratno završilo.