On se uspne u barku, a Njegovi Ga učenici slijediše.
On se uspne u barku, a Njegovi Ga učenici slijediše.
Kad evo, na moru se zbi velika oluja, takva da barka bi sva prekrivena valovima. On, međutim, spavaše.
Oni se približiše i probudiše Ga govoreći: "Gospodine, u pomoć! Propadosmo!"
On im reče: "Zašto se bojite, malovjerni?" Tada ustade, zaprijeti vjetrovima i moru, i nastade velika tišina.
Ljudi se začudiše i rekoše: "Tko li je ovaj da bi Mu se čak vjetrovi i more pokorili!"
Oni se približiše i probudiše Ga govoreći: "Gospodine, u pomoć! Propadosmo!"
I prikučivši se učenici njegovi probudiše ga govoreći: Gospode! izbavi nas, izgibosmo.
καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτου ἤγειραν αὐτὸν λέγοντες· κύριε, σῶσον ἡμᾶς, ἀπολλύμεθα.
kai proselthontes hoi mathētai autou ēgeiran auton legontes kurie sōson hēmas apollumetha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pristupivši probudiše njega govoreći: Gospodine, spasi, propadamo."
I Hrvatski prijevod: I Izvornik (grč.): καὶ Transliteracija: kai Gramatika: Veznik koji povezuje radnje u pripovijesti.
Pristupivši Hrvatski prijevod: Pristupivši Izvornik (grč.): προσελθόντες Transliteracija: proselthontes Gramatika: Particip aorista aktivnog od glagola proserchomai. Aorist ukazuje na radnju koja se dogodila prije glavnog glagola (prvo su pristupili, onda su ga probudili). Teološko značenje: Predstavlja čin namjernog prilaženja Kristu u vremenu očaja i potrebe, traženje Njegove prisutnosti u trenutku nevolje.
Probudiše Hrvatski prijevod: Probudiše Izvornik (grč.): ἤγειραν Transliteracija: egeiran Gramatika: Indikativ aorista aktivnog, 3. lice množine od glagola egeiro. Teološko značenje: Dok ovdje primarno znači prekidanje fizičkog sna, isti se glagol često koristi u Novom zavjetu za uskrsnuće od mrtvih. To daje dublju dimenziju Isusovom buđenju kao uvodu u demonstraciju Njegove božanske moći nad silama kaosa i smrti.
Njega Hrvatski prijevod: Njega Izvornik (grč.): αὐτὸν Transliteracija: auton Gramatika: Osobna zamjenica autos u akuzativu, muški rod jednine. Odnosi se izravno na Isusa kao objekt njihove radnje.
Govoreći Hrvatski prijevod: Govoreći Izvornik (grč.): λέγοντες Transliteracija: legontes Gramatika: Particip prezenta aktivnog od glagola lego. Prezent ovdje označava radnju koja je istovremena s glavnim glagolom buđenja.
Gospodine Hrvatski prijevod: Gospodine Izvornik (grč.): Κύριε Transliteracija: Kyrie Gramatika: Imenica Kyrios u vokativu, muški rod jednine. Teološko značenje: U grčko-rimskom svijetu izraz poštovanja, ali u biblijskom kontekstu nosi puno veću težinu jer je Kyrios grčki prijevod za Božje ime (Jahve) u Septuaginti. Učenici podsvjesno ili svjesno prepoznaju Njegov viši autoritet u trenutku kada su prirodne sile izvan njihove ljudske kontrole.
Spasi Hrvatski prijevod: Spasi Izvornik (grč.): σῶσον Transliteracija: soson Gramatika: Imperativ aorista aktivnog, 2. lice jednine od glagola sozo. Aorist imperativa izražava iznimnu hitnost, trenutačni vapaj za pomoć i akciju. Teološko značenje: Glagol sozo obuhvaća fizičko izbavljenje od smrtne opasnosti, ali istovremeno predstavlja i temeljni novozavjetni koncept duhovnog spasenja od grijeha i vječne propasti.
Propadamo Hrvatski prijevod: Propadamo (ili ginemo) Izvornik (grč.): ἀπολλύμεθα Transliteracija: apollymetha Gramatika: Indikativ prezenta srednjeg/pasivnog, 1. lice množine od glagola apollymi. Prezent indikativa snažno naglašava radnju koja se odvija u ovom trenutku. Teološko značenje: Riječ nosi težinu potpunog uništenja i gubitka života. Oni doslovno osjećaju da trenutno umiru, a njihov osjećaj potpune bespomoćnosti izravan je kontrast božanskoj moći spasonosnog izbavljenja koju prizivaju.
Ovaj stih snažno oslikava ljudsku krhkost i strah pred olujama i krizama u izravnom kontrastu s božanskom moći. Učenici, suočeni sa sigurnom smrću na olujnom moru, čine jedino što im preostaje: okreću se Isusu. Njihova očajnička molba 'Gospodine, spasi, propadamo' jedna je od najkraćih, ali i najdubljih molitvi u Pismu. Ona prelazi iz puke fizičke potrebe za preživljavanjem u duboko teološko priznanje da se istinsko spasenje i izbavljenje od propasti nalazi isključivo u Kristovim rukama.
Zanimljiv je i kontrast između Isusa koji u potpunom miru spava i učenika koji paničare. Isusov mir naglašava Njegovo povjerenje i vlast nad kreacijom, dok vapaj učenika otkriva mješavinu vjere (jer od Njega traže čudo) i ljudskog straha. Ovaj prizor služi kao vječni podsjetnik vjernicima da se, kada se osjećaju preplavljeni životnim olujama i kada im prijeti uništenje, trebaju aktivno približiti Kristu, prepoznati Njegov božanski autoritet i zazvati Ga za spas.