I kada On uđe u lađu, slijedili su Ga učenici Njegovi.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I kada On uđe u lađu, slijedili su Ga učenici Njegovi.
I gle, potres velik nasta na moru tako da su lađu prekrivali valovi; a On spavaše.
I pristupiše te Ga probudiše govoreći: "Gospodine, spasi, propadamo!"
I kaže im: "Zašto ste strašljivi, malovjerni?" Tada ustade, zaprijeti vjetrovima i moru, i nasta utiha velika.
A ljudi se začudiše govoreći: "Kakav je Ovaj da Mu se i vjetrovi i more pokoravaju?"
I pristupiše te Ga probudiše govoreći: "Gospodine, spasi, propadamo!"
I prikučivši se učenici njegovi probudiše ga govoreći: Gospode! izbavi nas, izgibosmo.
καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτου ἤγειραν αὐτὸν λέγοντες· κύριε, σῶσον ἡμᾶς, ἀπολλύμεθα.
kai proselthontes hoi mathētai autou ēgeiran auton legontes kurie sōson hēmas apollumetha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pristupivši probudiše njega govoreći: Gospodine, spasi, propadamo."
1. pristupivši Izvornik: προσελθόντες [proselthontes] Gramatika: Glagolski pridjev (particip) aorista u aktivu, nominativ množine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu ('probudiše'). Značenje: U Matejevu evanđelju ovaj glagol često ima liturgijski i kristološki prizvuk: ljudi prilaze Isusu s poštovanjem, tražeći od njega Božju intervenciju ili spasenje.
2. probudiše Izvornik: ἤγειραν [ēgeiran] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, indikativ, 3. lice množine. Izražava trenutačnu, dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Glagol doslovno znači 'podići' ili 'probuditi' iz sna, ali je u Novom zavjetu ujedno i temeljni izraz za uskrsnuće od mrtvih. Ovdje buđenje usnulog Isusa na olujnom moru nosi i suptilnu sliku njegova budućeg uskrsnuća.
3. Gospodine Izvornik: κύριε [kurie] Gramatika: Imenica u vokativu jednine muškog roda, oblik za izravno obraćanje i zaziv. Značenje: Premda može značiti i običan izraz poštovanja ('gospodaru'), u ustima učenika usred smrtne pogibelji dobiva težinu starozavjetnog zaziva samoga Boga (Jahve) koji jedini gospodari nad vodama kaosa.
4. spasi Izvornik: σῶσον [sōson] Gramatika: Glagol u aoristu aktiva, imperativ (zapovjedni način), 2. lice jednine. Imperativ aorista u molitvi izražava hitan, neodgodiv vapaj za trenutačnim djelovanjem. Značenje: Glagol obuhvaća i fizičko izbavljenje iz smrtne opasnosti i cjelovito duhovno spasenje. Kratki vapaj 'Gospodine, spasi!' postao je arhetipska kršćanska molitva u nevolji.
5. propadamo Izvornik: ἀπολλύμεθα [apollumetha] Gramatika: Glagol u prezentu medija/pasiva, indikativ, 1. lice množine. Prezent ovdje zorno opisuje radnju koja je već u tijeku: oni upravo u tom trenutku tonu i gube život. Značenje: Izraz označava potpunu propast, uništenje ili gubitak života, a u širem biblijskom smislu i vječnu izgubljenost iz koje samo Krist može izbaviti.
Ovaj stih snažno oslikava ljudsku krhkost i strah pred olujama i krizama u izravnom kontrastu s božanskom moći. Učenici, suočeni sa sigurnom smrću na olujnom moru, čine jedino što im preostaje: okreću se Isusu. Njihova očajnička molba 'Gospodine, spasi, propadamo' jedna je od najkraćih, ali i najdubljih molitvi u Pismu. Ona prelazi iz puke fizičke potrebe za preživljavanjem u duboko teološko priznanje da se istinsko spasenje i izbavljenje od propasti nalazi isključivo u Kristovim rukama.
Zanimljiv je i kontrast između Isusa koji u potpunom miru spava i učenika koji paničare. Isusov mir naglašava Njegovo povjerenje i vlast nad kreacijom, dok vapaj učenika otkriva mješavinu vjere (jer od Njega traže čudo) i ljudskog straha. Ovaj prizor služi kao vječni podsjetnik vjernicima da se, kada se osjećaju preplavljeni životnim olujama i kada im prijeti uništenje, trebaju aktivno približiti Kristu, prepoznati Njegov božanski autoritet i zazvati Ga za spas.