A Isus mu kaže: "Slijedi Me i pusti mrtve neka ukopaju svoje mrtve."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Isus mu kaže: "Slijedi Me i pusti mrtve neka ukopaju svoje mrtve."
I kada On uđe u lađu, slijedili su Ga učenici Njegovi.
I gle, potres velik nasta na moru tako da su lađu prekrivali valovi; a On spavaše.
I pristupiše te Ga probudiše govoreći: "Gospodine, spasi, propadamo!"
I kaže im: "Zašto ste strašljivi, malovjerni?" Tada ustade, zaprijeti vjetrovima i moru, i nasta utiha velika.
I gle, potres velik nasta na moru tako da su lađu prekrivali valovi; a On spavaše.
I gle, oluja velika postade na moru da se lađa pokri valovima; a on spavaše.
καὶ ἰδοὺ σεισμὸς μέγας ἐγένετο ἐν τῇ θαλάσσῃ ὥστε τὸ πλοῖον καλύπτεσθαι ὑπὸ τῶν κυμάτων· αὐτὸς δὲ ἐκάθευδεν.
kai idou seismos megas egeneto en tēa thalassē hōste to ploion kaluptesthai hupo tōn kumatōn autos de ekatheuden
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I gle potres velik postade u tom moru tako da se ta lađa prekriva od tih valova; on pak spavaše."
1. I gle Izvornik: καὶ ἰδοὺ [kai idou] Gramatika: Veznik praćen uzvikom (izvorno okamenjeni aoristni imperativ medija glagola 'vidjeti'). Tipični biblijski izraz (semitizam prema heb. 'vehineh') koji dramatično usmjerava pažnju čitatelja na iznenadan i neočekivan preokret. Značenje: Naglašava naglost i silinu kojom se kušnja obrušava na učenike čim su krenuli za Isusom.
2. potres velik Izvornik: σεισμὸς μέγας [seismos megas] Gramatika: Imenica i pridjev u nominativu jednine muškog roda, bez člana. Značenje: Matej ovdje na mjesto uobičajene riječi za oluju ('lailaps' kod Marka i Luke) namjerno koristi riječ 'seismos' (potres, snažna trešnja); u Bibliji i apokaliptici potres označava kozmički i eshatološki potres te provalu kaotičnih sila kojima samo Bog može zapovijedati.
3. postade Izvornik: ἐγένετο [egeneto] Gramatika: Glagol u aoristu medija (deponentni glagol), indikativ 3. lica jednine. Aorist označava nagli nastanak, izbijanje događaja u vremenu. Značenje: Oluje na Galilejskom moru poznate su po tome što nastaju iznenada zbog hladnih vjetrova koji se obrušavaju s okolnih brda u duboku depresiju jezera.
4. tako da se ta lađa prekriva Izvornik: ὥστε τὸ πλοῖον καλύπτεσθαι [hōste to ploion kaluptesthai] Gramatika: Posljedični veznik uz akuzativ s prezentnim infinitivom pasivnim. Prezentni infinitiv pasiva ('kaluptesthai') ne opisuje jednokratno potonuće, nego trajno, ponavljano stanje u kojem valovi neprestano preplavljuju i zaklanjaju lađu. Značenje: Pasiv naglašava potpunu bespomoćnost lađe i učenika pred silama kaosa koje ih prekrivaju.
5. on pak spavaše Izvornik: αὐτὸς δὲ ἐκάθευδεν [autos de ekatheuden] Gramatika: Naglašena zamjenica u nominativu jednine muškog roda, suprotna čestica i glagol u imperfektu aktivnom, indikativ 3. lica jednine. Zamjenica 'autos' ('on sam') uz česticu 'de' stvara snažan kontrast prema oluji, dok imperfekt opisuje trajno, mirno stanje spavanja usporedno s divljanjem valova. Značenje: Isusov duboki san usred oluje otkriva njegovo istinsko čovještvo (iscrpljenost nakon cjelodnevnog služenja), ali još više njegov potpuni božanski mir i povjerenje u Oca te suverenost nad silama kaosa (usp. Ps 4,9; Jona 1,5).
Ovaj stih iz Mateja 8:24 donosi snažan teološki kontrast između razornog kaosa i savršenog božanskog mira. Korištenjem riječi 'seismos' (potres), Matej ne opisuje samo običnu oluju, već događaj apokaliptičnog razmjera koji simbolizira sile zla i smrti koje se iznenada podižu protiv Isusa i Njegovih učenika.
S druge strane, Isusov kontinuirani san (izražen imperfektom) usred potapanja broda demonstrira Njegov suveren mir i povjerenje u Oca. On nije uznemiren silama kaosa jer ima punu vlast nad njima. Ovaj prizor ohrabruje rane kršćane da, unatoč nevoljama i progonstvima u svijetu, mogu imati mir jer je Onaj koji gospodari kreacijom uvijek prisutan s njima u njihovoj životnoj lađi.