I kaže mu Isus: "Lisice imaju jazbine i ptice Nebeske prebivališta, a Sin Čovječji nema gdje bi glavu naslonio."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I kaže mu Isus: "Lisice imaju jazbine i ptice Nebeske prebivališta, a Sin Čovječji nema gdje bi glavu naslonio."
A drugi od učenika Njegovih reče Mu: "Gospodine, dopusti mi najprije otići i ukopati oca svojega."
A Isus mu kaže: "Slijedi Me i pusti mrtve neka ukopaju svoje mrtve."
I kada On uđe u lađu, slijedili su Ga učenici Njegovi.
I gle, potres velik nasta na moru tako da su lađu prekrivali valovi; a On spavaše.
A Isus mu kaže: "Slijedi Me i pusti mrtve neka ukopaju svoje mrtve."
A Isus reče njemu: hajde za mnom, a ostavi neka mrtvi ukopavaju svoje mrtvace.
Ὁ δὲ Ἰησοῦς λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει μοι, καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς.¶
Ho de Iēsous legei autō akolouthei moi kai aphes tous nekrous thapsai tous he'autōn nekrous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Taj pak Isus govori njemu: slijedi mi, i ostavi te mrtve ukopati te svoje mrtve."
1. govori Izvornik: λέγει [legei] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ 3. lica jednine. Riječ je o pripovjedačkom (historijskom) prezentu kojim evanđelist prošlu radnju izriče u sadašnjem vremenu kako bi naglasio svečanost i trajnu aktualnost Isusove izreke. Značenje: Isusova riječ nije samo odgovor pojedincu u prošlosti, nego živi autoritativni poziv upućen svakom čitatelju u sadašnjosti.
2. slijedi mi Izvornik: ἀκολούθει μοι [akolouthei moi] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, imperativ 2. lica jednine, uz osobnu zamjenicu u dativu. Prezentni imperativ zapovijeda trajnu, neprekinutu radnju: 'kreni za mnom i trajno me slijedi'. Značenje: Za razliku od rabinskih učenika koji su sami birali učitelja kako bi naučili Toru, Isus sam suvereno poziva ljude u trajno životno zajedništvo sa sobom, što ne trpi nikakvu odgodu.
3. ostavi Izvornik: ἄφες [aphes] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, imperativ 2. lica jednine. Za razliku od trajnog 'slijedi' u prezentu, aorist ovdje nalaže odlučan, trenutačan raskid i prepuštanje dotadašnjih briga. Značenje: Glagol 'aphiēmi' znači pustiti, otpustiti ili ostaviti; učenik mora odmah otpustiti čak i najuzvišenije zemaljske obveze kada one stoje na putu Isusovu pozivu.
4. te mrtve ukopati te svoje mrtve Izvornik: τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς [tous nekrous thapsai tous he'autōn nekrous] Gramatika: Konstrukcija akuzativa s aoristnim infinitivom aktivnim: prvi pojam 'mrtve' u akuzativu množine s članom vrši ulogu subjekta infinitiva 'ukopati', dok je drugi pojam 'mrtve' s povratnom zamjenicom u genitivu množine izravni objekt. Značenje: U ovoj snažnoj paradoksalnoj igri riječima prvi 'mrtvi' označavaju duhovno mrtve ljude – one koji još nisu čuli ili prihvatili poziv u život kraljevstva Božjega – dok drugi 'mrtvi' označavaju fizički preminule; zahtjev Isusova kraljevstva nadilazi čak i najsvetiju obiteljsku dužnost. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (Yeshua), skraćenog od Jehošua (Yehoshua), koje je složeno od Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 8:22) sadrži jedan od najradikalnijih Isusovih zahtjeva u evanđeljima, snažno ističući apsolutni prioritet Kraljevstva Božjega nad svim obiteljskim, društvenim i kulturnim obvezama. Korištenjem duboke igre riječi o 'mrtvima', Isus jasno razlikuje one koji su duhovno otupjeli od onih koji su pozvani u vječni život.
Glavna teološka poruka je da istinsko učeništvo ne trpi odgodu niti kompromis, pa čak ni kada su u pitanju najsvetije tradicije poput pokapanja oca. Slijediti Isusa znači bezrezervno izabrati sferu Života, a odugovlačenje pod izgovorom prolaznih i zemaljskih dužnosti znači ostanak u sferi duhovne smrti.