A drugi od učenika Njegovih reče Mu: "Gospodine, dopusti mi najprije otići i ukopati oca svojega."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A drugi od učenika Njegovih reče Mu: "Gospodine, dopusti mi najprije otići i ukopati oca svojega."
A Isus mu kaže: "Slijedi Me i pusti mrtve neka ukopaju svoje mrtve."
I kada On uđe u lađu, slijedili su Ga učenici Njegovi.
I gle, potres velik nasta na moru tako da su lađu prekrivali valovi; a On spavaše.
I pristupiše te Ga probudiše govoreći: "Gospodine, spasi, propadamo!"
I kada On uđe u lađu, slijedili su Ga učenici Njegovi.
I kad uđe u lađu, za njim uđoše učenici njegovi.
Καὶ ἐμβάντι αὐτῷ εἰς τὸ πλοῖον ἠκολούθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
Kai embanti autō eis to ploion ēkolouthēsan autō hoi mathētai autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ušavšemu njemu u tu lađu slijediše mu ti učenici njegovi."
1. ušavšemu njemu Izvornik: ἐμβάντι αὐτῷ [embanti autō] Gramatika: Particip aorista aktivnog u dativu jednine muškog roda složenog s osobnom zamjenicom u dativu. Aoristni particip izražava radnju koja prethodi glavnom glagolu ('nakon što je on ušao'), a dativ je ovdje vođen glagolom 'slijediti' koji u grčkom upravlja dativom. Značenje: Isus prvi ulazi u lađu i kreće prema oluji, preuzimajući vodstvo na putu kojim učenici trebaju poći.
2. u tu lađu Izvornik: εἰς τὸ πλοῖον [eis to ploion] Gramatika: Prijedlog smjera s imenicom u akuzativu jednine srednjeg roda i određenim članom. Određeni član upućuje na konkretnu lađu koja je već bila spomenuta ili spremna za polazak (vjerojatno iz stiha 18). Značenje: U ranokršćanskoj simbolici i Matejevoj teologiji lađa u koju ulaze Isus i učenici postaje slika zajednice vjernika (Crkve) koja plovi kroz pogibelji svijeta.
3. slijediše mu Izvornik: ἠκολούθησαν αὐτῷ [ēkolouthēsan autō] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ 3. lica množine, uz zamjenicu u dativu jednine. Aorist sažima njihov čin poslušnosti kao cjelovitu, izvršenu radnju. Značenje: Nakon razgovora o cijeni učeništva u prethodnim stihovima (8,18–22), ovaj glagol pokazuje stvarno vršenje poziva: pravi učenici doista kreću za Isusom u neizvjesnost.
4. ti učenici njegovi Izvornik: οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ [hoi mathētai autou] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu jednine. Značenje: Izraz označava krug onih koji su prihvatili Isusov poziv i odvojili se od mnoštva s obale, no nadolazeća oluja odmah će iskušati dubinu njihove vjere.
Ovaj kratki stih iz Matejevog evanđelja (Mt 8:23) sažima samu bit kršćanskog učeništva i nasljedovanja. Isus prvi ulazi u lađu, preuzimajući inicijativu i vodstvo, dok učenici promptno odgovaraju bezuvjetnim nasljedovanjem. Korišteni glagol 'akoloutheo' (slijediti) ovdje nadilazi obično kretanje; on jasno implicira životno predanje i spremnost učenika da bez zadrške dijele Isusovu sudbinu.
Fizički ulazak u lađu i odlazak na jezero teološki predstavlja napuštanje ovozemaljske obalne sigurnosti i ulazak u nepoznato, što je čest biblijski motiv za ispit vjere. Stih funkcionira kao uvod i priprema za nadolazeću veliku oluju na moru, implicitno naglašavajući da istinsko učeništvo znači slijediti Krista čak i onda kada taj put vodi ravno u goleme životne oluje.