Jedan Mu drugi učenik reče: "Gospodine, dopusti mi najprije otići ukopati svog oca."
Jedan Mu drugi učenik reče: "Gospodine, dopusti mi najprije otići ukopati svog oca."
Ali, Isus mu reče: "Slijedi Me i ostavi mrtvima ukopavati svoje mrtve."
On se uspne u barku, a Njegovi Ga učenici slijediše.
Kad evo, na moru se zbi velika oluja, takva da barka bi sva prekrivena valovima. On, međutim, spavaše.
Oni se približiše i probudiše Ga govoreći: "Gospodine, u pomoć! Propadosmo!"
On se uspne u barku, a Njegovi Ga učenici slijediše.
I kad uđe u lađu, za njim uđoše učenici njegovi.
Καὶ ἐμβάντι αὐτῷ εἰς τὸ πλοῖον ἠκολούθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
Kai embanti autō eis to ploion ēkolouthēsan autō hoi mathētai autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ušavšemu njemu u lađu slijediše njemu učenici njegovi."
Καὶ (I) - grč. καί (kai) - veznik koji ukazuje na kontinuitet radnje i povezuje ovaj događaj s prethodnim kontekstom. ἐμβάντι (ušavšemu/ušavši) - grč. ἐμβαίνω (embaino) - aorist aktivni particip, dativ jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju ulaska. Dativ se koristi radi slaganja sa zamjenicom koja slijedi, tvoreći posebnu participsku konstrukciju. αὐτῷ (njemu) - grč. αὐτός (autos) - osobna zamjenica, dativ jednine. Konstrukcija 'ušavšemu njemu' funkcionira kao dativ prednosti/referencije (često prevodimo idiomatski 'kad je ušao'), a teološki stavlja fokus na Isusa kao pokretača radnje. εἰς (u) - grč. εἰς (eis) - prijedlog s akuzativom koji označava smjer kretanja i prelazak iz jednog prostora u drugi. πλοῖον (lađu) - grč. πλοῖον (ploion) - imenica srednjeg roda, akuzativ jednine. Riječ je o tipičnom drvenom čamcu na Galilejskom jezeru. Izostanak određenog člana u grčkom može naglašavati samu vrstu plovila umjesto specifičnog čamca. ἠκολούθησαν (slijediše) - grč. ἀκολουθέω (akoloutheo) - aorist aktivni indikativ, treće lice množine. Ovaj glagol u Novom zavjetu ima snažno teološko značenje. Ne označava samo puko fizičko kretanje iza nekoga, već duboko učeništvo, predanje i poslušnost Učitelju usprkos neizvjesnosti. αὐτῷ (njemu) - grč. αὐτός (autos) - osobna zamjenica, dativ jednine. Glagol ἀκολουθέω gramatički izravno zahtijeva objekt u dativu. οἱ μαθηταὶ (učenici) - grč. μαθητής (mathetes) - imenica muškog roda, nominativ množine uz određeni član. Označava specifičnu grupu ljudi koji su preuzeli trajnu ulogu sljedbenika. αὐτοῦ (njegovi/od njega) - grč. αὐτός (autos) - genitiv jednine koji označava pripadnost. Oni nisu samo učenici općenito, već izričito pripadaju Isusu i vezani su uz njegov autoritet.
Ovaj kratki stih iz Matejevog evanđelja (Mt 8:23) sažima samu bit kršćanskog učeništva i nasljedovanja. Isus prvi ulazi u lađu, preuzimajući inicijativu i vodstvo, dok učenici promptno odgovaraju bezuvjetnim nasljedovanjem. Korišteni glagol 'akoloutheo' (slijediti) ovdje nadilazi obično kretanje; on jasno implicira životno predanje i spremnost učenika da bez zadrške dijele Isusovu sudbinu.
Fizički ulazak u lađu i odlazak na jezero teološki predstavlja napuštanje ovozemaljske obalne sigurnosti i ulazak u nepoznato, što je čest biblijski motiv za ispit vjere. Stih funkcionira kao uvod i priprema za nadolazeću veliku oluju na moru, implicitno naglašavajući da istinsko učeništvo znači slijediti Krista čak i onda kada taj put vodi ravno u goleme životne oluje.