da bi se ispunilo ono što bijaše rečeno po proroku Izaiji: On je taj koji je uzeo naše slabosti i preuzeo na Sebe naše bolesti.
da bi se ispunilo ono što bijaše rečeno po proroku Izaiji: On je taj koji je uzeo naše slabosti i preuzeo na Sebe naše bolesti.
Videći veliko mnoštvo oko Sebe, Isus izdade zapovijed da se prijeđe na drugu obalu.
Jedan se pismoznanac približi i reče Mu: "Učitelju, ja ću Te slijediti svuda kamo ideš."
Isus mu reče: "Lisice imaju jazbinu, a ptice nebeske gnijezda: Sin Čovječji, On, nema gdje nasloniti glavu Svoju."
Jedan Mu drugi učenik reče: "Gospodine, dopusti mi najprije otići ukopati svog oca."
Jedan se pismoznanac približi i reče Mu: "Učitelju, ja ću Te slijediti svuda kamo ideš."
I pristupivši jedan književnik reče mu: učitelju! ja idem za tobom kudgod ti pođeš.
καὶ προσελθὼν εἷς γραμματεὺς εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε, ἀκολουθήσω σοι ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ.
kai proselthōn heis grammateus eipen autō didaskale akolouthēsō soi hopou ean aperchē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pristupivši jedan pismoznanac reče njemu: Učitelju, slijedit ću tebi kamo god pođeš."
I pristupivši - καὶ προσελθὼν (kai proselthōn). Particip aorista aktivnog (nom. sg. m.) glagola prosérchomai (dolazim, pristupam). Označava dovršenu radnju pristupanja Isusu s određenom namjerom. U evanđeljima se ovaj glagol često koristi kada netko traži pomoć ili pouku od Isusa.
jedan pismoznanac - εἷς γραμματεὺς (heis grammateus). Broj 'heis' (jedan) ovdje funkcionira gotovo kao neodređeni član (neki). 'grammateus' (imenica m.r.) označava stručnjaka za Zakon (Toru), učitelja i teologa onog vremena. Teološki gledano, neobično je i znakovito da pripadnik ove skupine, koja je često bila neprijateljski nastrojena prema Isusu, ovako pristupa.
reče njemu - εἶπεν αὐτῷ (eipen autō). 'eipen' je aorist aktivni (3. lice sg.) glagola legō (govoriti). 'autō' je dativ osobne zamjenice. Uobičajen narativni izraz za uvođenje izravnog govora.
Učitelju - Διδάσκαλε (Didaskale). Vokativ jednine imenice didaskalos. Izraz dubokog poštovanja kojim pismoznanac priznaje Isusov autoritet i status rabina, stavljajući sebe u poziciju onoga koji želi učiti.
slijedit ću tebi - ἀκολουθήσω σοι (akolouthēsō soi). Glagol akoloutheō u futuru aktivnom (1. lice sg.) uz dativ osobne zamjenice 'soi'. Ovo je specifičan, tehnički izraz za kršćansko učeništvo. Ne znači samo fizički hodati za nekim, već potpuno podložiti svoj život njegovom učenju i primjeru. Futur izražava čvrstu odluku i spremnost.
kamo god pođeš - ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ (hopou ean aperchē). Prilog 'hopou' (kamo/gdje) s česticom 'ean' uvodi opću pogodbu (kamo god). Glagol 'aperchē' je prezent subjunktiva srednjeg/pasivnog glagola aperchomai (odlaziti, putovati). Izražava bezuvjetnu spremnost na predanje, bez obzira na odredište ili uvjete puta.
Ovaj stih (Matej 8,19) donosi iznenađujuću scenu: jedan pismoznanac, pripadnik elitne društvene i vjerske skupine koja je uglavnom odbacivala Isusa, nudi se za njegovog učenika. Njegova izjava izražava naizgled potpuno i bezuvjetno predanje. Nazivajući Isusa 'Učiteljem', on ga priznaje autoritetom vrijednim slijeđenja, kamo god to vodilo.
Međutim, ovaj entuzijastičan pristup služi kao uvod u Isusov otrežnjujući odgovor koji slijedi (o Sinovčevom beskućništvu). Teološki, stih nas suočava s razlikom između početnog oduševljenja i stvarne cijene učeništva. Pismoznančeva izjava je savršena, ali pravo pitanje koje tekst otvara jest je li on (i svaki vjernik) doista svjestan što znači napustiti svu sigurnost i slijediti Krista 'kamo god pođe'.