A kada nasta večer, donesoše Mu mnoge opsjednute, i On izbaci duhove Riječju i sve bolesnike izliječi,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A kada nasta večer, donesoše Mu mnoge opsjednute, i On izbaci duhove Riječju i sve bolesnike izliječi,
kako bi se ispunilo ono što je rečeno po Izaiji proroku koji govori: "On slabosti naše uze i bolesti ponese."
Vidjevši pak Isus mnoštvo oko Sebe, zapovjedi da se ode na drugu stranu.
I pristupi jedan pismoznanac te Mu reče: "Učitelju, slijedit ću Te kamo god pođeš."
I kaže mu Isus: "Lisice imaju jazbine i ptice Nebeske prebivališta, a Sin Čovječji nema gdje bi glavu naslonio."
Vidjevši pak Isus mnoštvo oko Sebe, zapovjedi da se ode na drugu stranu.
A kad vidje Isus mnogo naroda oko sebe, zapovjedi učenicima svojijem da idu na onu stranu.
Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς πολλοὺς ὄχλον περὶ αὐτὸν ἐκέλευσεν ἀπελθεῖν εἰς τὸ πέραν.
Idōn de ho Iēsous pollous ochlon peri auton ekeleusen apelthein eis to peran
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vidjevši pak Isus mnoštvo oko sebe zapovjedi otići na drugu-stranu."
1. Vidjevši Izvornik: Ἰδὼν [Idōn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu i ujedno navodi uzrok zašto subjekt poduzima idući korak. Značenje: Isusova odluka o odlasku nije bijeg od umora, nego svjesna reakcija na okupljeno mnoštvo koje traži čudesa, ali još nije spremno za pravo učeništvo.
2. mnoštvo oko sebe Izvornik: ὄχλον περὶ αὐτὸν [ochlon peri auton] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine uz prijedložni izraz s akuzativom koji označava prostorno okruženje. Jednina ovdje ima zbirno značenje velike mase ljudi. Značenje: U Matejevom evanđelju 'mnoštvo' predstavlja ljude koji su privučeni Isusovim djelovanjem i naukom, no za razliku od učenika ostaju u vanjskom krugu promatrača.
3. zapovjedi Izvornik: ἐκέλευσεν [ekeleusen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Riječ pripada vojnom i upravnom rječniku te označava izdavanje autoritativne zapovijedi, a ne običan prijedlog. Značenje: Ističe Isusov vrhovni autoritet: kao što je netom prije jednom riječju zapovijedao duhovima i bolestima, sada istom vlašću upravlja kretanjem svojih učenika.
4. otići na drugu-stranu Izvornik: ἀπελθεῖν εἰς τὸ πέραν [apelthein eis to peran] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog koji izražava sadržaj zapovijedi, praćen prijedlogom smjera i poimeničenim prilogom u akuzativu srednjeg roda s članom. Značenje: Izraz 'druga strana' označava istočnu obalu Galilejskog mora, područje pretežno naseljeno poganima, čime se najavljuje širenje Isusova djelovanja izvan granica Izraela. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik kasnijeg hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), koje spaja Božje ime Jahve s glagolskim korijenom 'jaša' (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 8,18) prikazuje važan prijelazni trenutak u Isusovom djelovanju. Nakon niza čuda i iscjeljenja, oko Njega se stvara ogromno mnoštvo koje bi ga moglo sputavati u Njegovoj primarnoj misiji naviještanja Radosne vijesti. Isusova zapovijed da odu 'na prijeko' pokazuje Njegov suverenitet nad vlastitim poslanjem. On ne dopušta da pritisak popularnosti, masovna euforija ili ljudska očekivanja diktiraju Njegove korake, već se svjesno i autoritativno povlači kako bi zadržao duhovni fokus.
Teološki gledano, 'druga strana' Galilejskog mora često predstavlja prelazak iz poznatog, židovskog teritorija u nepoznato, ponekad i pogansko područje. Time se implicitno anticipira univerzalnost Evanđelja koje nadilazi granice Izraela. Također, ovaj odlazak priprema pozornicu za nove ispite vjere Njegovih učenika nasamo s Njim, gdje će, kroz nadolazeću oluju na moru, upoznati dublju dimenziju Njegovog božanskog autoriteta nad prirodom i stvorenjem.