I reče Isus stotniku: "Idi, neka ti bude kako si povjerovao!" I bi izliječen sluga njegov u taj sat.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I reče Isus stotniku: "Idi, neka ti bude kako si povjerovao!" I bi izliječen sluga njegov u taj sat.
I došavši Isus u kuću Petrovu, vidje punicu njegovu gdje leži u groznici,
i dotaknu se ruke njezine, i pusti je groznica; te ona ustade i posluživaše Mu.
A kada nasta večer, donesoše Mu mnoge opsjednute, i On izbaci duhove Riječju i sve bolesnike izliječi,
kako bi se ispunilo ono što je rečeno po Izaiji proroku koji govori: "On slabosti naše uze i bolesti ponese."
i dotaknu se ruke njezine, i pusti je groznica; te ona ustade i posluživaše Mu.
I prihvati je za ruku, i pusti je groznica, i usta, i služaše mu.
καὶ ἥψατο τῆς χειρὸς αὐτῆς, καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετός. καὶ ἠγέρθη καὶ διηκόνει αὐτῷ.¶
kai hēpsato tēs cheiros autēs kai aphēken autēn ho puretos kai ēgerthē kai diēkonei autō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i dotaknu se te ruke njezine, i ostavi nju ta groznica. i bi podignuta i posluživaše njemu."
1. dotaknu se Izvornik: ἥψατο [hēpsato] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa medija (deponentni), 3. lice jednine, koji redovito upravlja genitivom objekta ('ruke'). Medij ovdje naglašava osobnu uključenost i voljni kontakt subjekta, dok aorist označava jednokratan, odlučan čin. Značenje: Za razliku od izlječenja stotnikova sluge na daljinu, ovdje Isus liječi izravnim fizičkim dodirom. Unatoč židovskim propisima i običajima koji su ograničavali kontakt muškarca sa ženom izvan uže obitelji, a osobito s bolesnicom, Isus suosjećajno pruža ruku.
2. ostavi nju ta groznica Izvornik: ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετός [aphēken autēn ho puretos] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, s akuzativom osobne zamjenice i imenicom u nominativu jednine muškog roda kao subjektom. Glagol doslovno znači otpustiti, pustiti ili napustiti. Značenje: Groznica je ovdje prikazana gotovo kao sila koja je držala ženu u zarobljeništvu, a sada je prisiljena povući se pred Isusovim dodirom. Trenutačni odlazak bolesti bez razdoblja iscrpljenosti potvrđuje nadnaravni karakter ozdravljenja.
3. bi podignuta Izvornik: ἠγέρθη [ēgerthē] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa pasivnog, 3. lice jednine. Iako se u hrvatskom često prevodi povratno ('diže se'), pasivni oblik ukazuje na to da je podignuta Božjom snagom koja je u njoj djelovala. Značenje: Glagol ἐγείρω temeljni je novozavjetni izraz za uskrsnuće mrtvih. Njezino ustajanje iz bolesničke postelje nosi duboku simboliku novog života i obnove koju donosi Kristov dodir.
4. posluživaše njemu Izvornik: διηκόνει αὐτῷ [diēkonei autō] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, praćen zamjenicom u dativu jednine. Prijevoj s aorista ('dotaknu', 'ostavi', 'bi podignuta') na imperfekt označava prijelaz s trenutačnog čuda na trajnu, kontinuiranu radnju koja je uslijedila. Značenje: Glagol διακονέω u kršćanskom rječniku označava učeničko služenje. Činjenica da odmah počinje posluživati Isusa (u jednini: 'njemu') nije samo dokaz potpunog fizičkog oporavka bez slabosti, nego i uzor kršćanskog odgovora na primljenu milost: spašeni čovjek stavlja svoj obnovljeni život u službu Kristu.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 8,15) sažeto, ali iznimno snažno prikazuje nevjerojatnu moć i autoritet Isusa Krista nad bolešću. Njegov namjeran, osobni dodir ruši društvene i obredne barijere te donosi trenutno iscjeljenje, dok se groznica doslovno pokorava Njegovoj zapovijedi i potpuno napušta ženu, što jasno ukazuje na Kristovu vrhovnu vlast nad svim silama propadanja i smrti u palom svijetu.
Osim demonstracije božanske moći, stih nosi duboku poruku o pravoj svrsi duhovne i fizičke obnove. Žena koja je do maloprije bila vezana uz postelju trenutno je "podignuta" i bez ikakvog razdoblja oporavka počinje nesebično služiti Isusu. Njezina zahvalna reakcija predstavlja savršen teološki model istinskog kršćanskog života: vjernici su dotaknuti, spašeni i podignuti Kristovom milošću s jasnim ciljem – da bi Njemu i drugima aktivno, neprestano i predano služili.