A kažem vam da će mnogi s istoka i zapada doći i leći za stol s Abrahamom, Izakom i Jakovom u Kraljevstvu Nebeskom;
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A kažem vam da će mnogi s istoka i zapada doći i leći za stol s Abrahamom, Izakom i Jakovom u Kraljevstvu Nebeskom;
a sinovi Kraljevstva bit će izbačeni u tamu vanjsku; ondje će biti plač i škrgut zuba."
I reče Isus stotniku: "Idi, neka ti bude kako si povjerovao!" I bi izliječen sluga njegov u taj sat.
I došavši Isus u kuću Petrovu, vidje punicu njegovu gdje leži u groznici,
i dotaknu se ruke njezine, i pusti je groznica; te ona ustade i posluživaše Mu.
I reče Isus stotniku: "Idi, neka ti bude kako si povjerovao!" I bi izliječen sluga njegov u taj sat.
A kapetanu reče Isus: idi, i kako si vjerovao neka ti bude. I ozdravi sluga njegov u taj čas.
καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τῷ ἑκατοντάρχῃ· ὕπαγε, καὶ ὡς ἐπίστευσας γενηθήτω σοι. καὶ ἰάθη ὁ παῖς αὐτοῦ ἐν τῇ ὥρᾳ ἐκείνῃ.¶
kai eipen ho Iēsous tō hekatontarchē hupage kai hōs episteusas genēthētō soi kai iathē ho pais autou en tēa hōra ekeinē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče taj Isus tome stotniku: Idi, kako povjerova neka bude tebi. I bi izliječen taj sluga njegov u tom satu onome."
1. stotniku Izvornik: ἑκατοντάρχῃ [hekatontarchē] Gramatika: Imenica u dativu jednine muškog roda s određenim članom, označava neizravni objekt govora. Riječ je složenica od broja sto (ἑκατόν) i glagola vladati ili zapovijedati (ἄρχω). Značenje: Rimski zapovjednik stotnije ovdje predstavlja pogane koji izvan Izraela prepoznaju Isusov vrhovni autoritet. Njegov vojni čin ključan je jer upravo iz iskustva zapovijedanja on razumije moć Isusove izgovorene riječi.
2. Idi Izvornik: ὕπαγε [hupage] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa aktivnog, 2. lice jednine. Prezent u zapovjednom načinu označava poticaj na radnju koja odmah započinje i nastavlja se kao putovanje prema domu. Značenje: Zapovijed na odlazak ujedno je i poziv na djelovanje u vjeri prije nego što je čudo vidljivo očima. Stotnik odlazi oslanjajući se isključivo na izgovorenu riječ, bez potrebe da Isus fizički pođe s njim.
3. kako povjerova Izvornik: ὡς ἐπίστευσας [hōs episteusas] Gramatika: Prilog načina ili mjere (ὡς) praćen glagolom u aoristu indikativa aktivnog, 2. lice jednine. Aorist sažima stotnikov prethodni čin vjere i njegovu ispovijed kao cjelovitu, dovršenu radnju. Značenje: Veznik ovdje uspostavlja izravnu srazmjernost između stotnikove vjere i Božjeg djelovanja. Stotnik je vjerovao da je dovoljna samo Isusova riječ na daljinu, i upravo se na taj način čudo i ostvaruje.
4. neka bude tebi Izvornik: γενηθήτω σοι [genēthētō soi] Gramatika: Glagol postati ili dogoditi se u aoristu imperativa pasivnog, 3. lice jednine, uz osobnu zamjenicu u dativu koristi (dativus commodi). Aoristni imperativ trećeg lica izražava trenutačnu i neopozivu zapovijed da nešto stupi u postojanje. Značenje: Ovaj pasiv ukazuje na božansko djelovanje kojim riječ prelazi u stvarnost, podsjećajući na stvaralačku Božju riječ u Knjizi Postanka. Iako je izliječen sluga, dar je upućen stotniku ('tebi') kao odgovor na njegovu osobnu vjeru i brigu.
5. bi izliječen Izvornik: ἰάθη [iathē] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa pasivnog, 3. lice jednine. Aorist označava trenutačnu i potpuno dovršenu radnju, dok je pasiv teološki (passivum divinum), čime se Bog odnosno Isus označava kao stvarni vršitelj radnje. Značenje: Izraz označava cjelovito obnavljanje zdravlja koje nastupa trenutno, bez postupnog oporavka. Time se potvrđuje da prostorna udaljenost ne predstavlja nikakvu prepreku za Božju spasiteljsku moć.
6. sluga Izvornik: παῖς [pais] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s određenim članom, vrši službu subjekta pasivnog glagola. Riječ u grčkome primarno znači dijete ili dječak, a u širem smislu označava mladog slugu. Značenje: Odabir ove riječi umjesto uobičajenog izraza za roba (δοῦλος) otkriva stotnikovu očinsku privrženost i toplinu prema podređenome. Ta briga poganina za slugu odražava milosrđe kakvo Bog pokazuje prema ljudima.
7. u tom satu onome Izvornik: ἐν τῇ ὥρᾳ ἐκείνῃ [en tēa hōra ekeinē] Gramatika: Prijedložni izraz s imenicom i pokaznom zamjenicom u dativu jednine ženskog roda. Dativ ovdje označava točku u vremenu, a pokazna zamjenica na kraju fraze snažno naglašava istovremenost. Značenje: Naglašavanje točnog trenutka isključuje svaku pomisao na slučajnost i izravno povezuje Isusovu izgovorenu riječ s ozdravljenjem. Čudo se događa u istom času u kojem je izrečena zapovijed. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשׁוּעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik kasnohebrejskog i aramejskog imena Ješua (יֵשׁוּעַ), što je skraćeni oblik imena Jehošua (יְהוֹשׁוּעַ), sastavljenog od teofornog elementa Jahu (Jahve) i glagolskog korijena jaša (יָשַׁע - spasiti).
Ovaj stih (Matej 8:13) snažno ilustrira apsolutni autoritet Isusove riječi i presudnu važnost ljudske vjere. Isusu nije potrebna fizička prisutnost kako bi izvršio čudo; Njegova riječ sama po sebi ima stvaralačku i iscjeliteljsku moć koja transcendira prostor. Ovo ozdravljenje na daljinu funkcionira kao snažan dokaz Njegovog božanskog identiteta i suvereniteta nad bolešću.
Istovremeno, tekst naglašava duboku korelaciju između vjere i božanskog djelovanja. Satnikova neobično velika vjera, unatoč njegovom poganskom podrijetlu, biva nagrađena trenutačnim ozdravljenjem njegovog sluge. Time se čitatelju prenosi poruka da je Božja milost neograničena i dostupna svima koji joj pristupaju s istinskim i dubokim pouzdanjem.