Slušajući ga, Isus bi zadivljen i reče onima koji su Ga slijedili: "Uistinu, Ja vam to kažem, ni kod koga u Izraelu Ja ne nađoh takvu vjeru."
Slušajući ga, Isus bi zadivljen i reče onima koji su Ga slijedili: "Uistinu, Ja vam to kažem, ni kod koga u Izraelu Ja ne nađoh takvu vjeru."
Također, ja vam ovo kažem, mnogi će doći s istoka i sa zapada zauzeti mjesto na gozbi s Abrahamom, Izakom i Jakovom u Kraljevstvu Nebeskom,
dok će baštinici Kraljevstva biti bačeni u tmine vani: ondje će biti plač i škrgutanje zubima.
I Isus reče stotniku: "Vrati se kući! Neka ti bude učinjeno kako si ti vjerovao." A sluga bi izliječen u taj sat.
Kako Isus ulazaše u kuću Petrovu, On vidje njegovu punicu ležati u groznici.
dok će baštinici Kraljevstva biti bačeni u tmine vani: ondje će biti plač i škrgutanje zubima.
A sinovi carstva izgnaće se u tamu najkrajnju; ondje će biti plač i škrgut zuba.
οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων.
hoi de huioi tēs basileias ekblēthēsontai eis to skotos to exōteron ekei estai ho klauthmos kai ho brugmos tōn odontōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"a sinovi kraljevstva bit će izbačeni u tamu vanjsku; ondje bit će plač i škrgut zuba."
υἱοὶ (sinovi)
Izvornikυἱός (grč.), transliteracija: huios. Gramatika: nominativ množine. U teološkom smislu često označava nasljednike, u ovom slučaju Izraelce koji su zbog svog podrijetla smatrali da im automatski pripada Mesijansko kraljevstvo. βασιλείας (kraljevstva)
Izvornikβασιλεία (grč.), transliteracija: basileia. Gramatika: genitiv jednine. Označava Božju vladavinu i Njegovo obećano kraljevstvo, eshatološku gozbu. ἐκβληθήσονται (bit će izbačeni)
Izvornikἐκβάλλω (grč.), transliteracija: ekballo. Gramatika: glagol, futur pasivni, treće lice množine. Dolazi od 'ek' (iz) i 'ballo' (baciti). Nosi snažnu konotaciju nasilnog, konačnog odbacivanja i isključenja iz Božje prisutnosti. σκότος (tamu)
Izvornikσκότος (grč.), transliteracija: skotos. Gramatika: akuzativ jednine, srednji rod. Metaforički označava potpunu odvojenost od Boga koji je Svjetlost; simbolizira duhovnu propast i konačni sud. ἐξώτερον (vanjsku)
Izvornikἐξώτερος (grč.), transliteracija: exoteros. Gramatika: komparativ pridjeva u akuzativu jednine. Naglašava krajnju udaljenost od središta (gozbe/kraljevstva) i potpunu, neopozivu izolaciju. κλαυθμὸς (plač)
Izvornikκλαυθμός (grč.), transliteracija: klauthmos. Gramatika: nominativ jednine, muški rod. Označava glasno naricanje, izražavajući duboku tugu, očaj i vječno žaljenje zbog neshvatljivog gubitka. βρυγμὸς (škrgut)
Izvornikβρυγμός (grč.), transliteracija: brygmos. Gramatika: nominativ jednine, muški rod. Označava stiskanje i škripanje zubima. U biblijskom kontekstu to je izraz ekstremne patnje, bijesa, gnjeva i očaja odbačenih.
Ovaj stih (Matej 8,12) predstavlja izuzetno oštro Isusovo upozorenje protiv duhovne oholosti i pretpostavke sigurnosti. Židovi, koji su smatrali da im kao 'sinovima kraljevstva' automatski pripada spasenje na temelju etničkog podrijetla i saveza, bit će isključeni ukoliko nemaju osobnu vjeru u Krista. Istovremeno, to je kontrast vjeri rimskog satnika (poganina) iz prethodnih stihova, čija će mu vjera osigurati mjesto na nebeskoj gozbi.
Teološki, Isus ovdje daje jednu od najslikovitijih i najstrašnijih opisa pakla u Novom zavjetu. Kroz metafore 'vanjske tame', 'plača' i 'škrguta zuba' oslikava se realnost konačnog suda: to nije samo kazna, već potpuno odvajanje od Božje milosti, radosti i svjetlosti. Takvo stanje izaziva neizmjeran očaj i bijes, naglašavajući da je jedini put u Božje kraljevstvo autentična vjera, a ne puka tradicija ili pripadnost.