Veliki svećenici uzeše novac i rekoše: "Nije dopušteno predati ga u riznicu, jer to je plaća za krv."
Veliki svećenici uzeše novac i rekoše: "Nije dopušteno predati ga u riznicu, jer to je plaća za krv."
Nakon održanog savjetovanja, oni kupiše tim novcem polje od lončara za grobnice stranaca.
Evo zašto se sve do sada to polje zove: Krvava njiva.
Tada se ispuni ono što bijaše rečeno po proroku Jeremiji. I oni uzeše 30 srebrnjaka: to je cijena Onoga kojeg vrednovaše sinovi Izraelovi.
I oni ih dadoše za polje lončarevo, onako kako mi to Gospodin bijaše zapovjedio.
Evo zašto se sve do sada to polje zove: Krvava njiva.
Od toga se i prozva ona njiva krvna njiva i do danas.
διὸ ἐκλήθη ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος ἀγρὸς αἵματος ἕως τῆς σήμερον.¶
dio eklēthē ho agros ekeinos agros aimatos he'ōs tēs sēmeron
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato bi nazvana ta njiva ona Njiva Krvi do tog danas."
Zato (grč. διὸ, dio): Veznik koji povezuje ovaj stih s prethodnim događajima, označavajući posljedicu. Pokazuje da je novo ime njive izravna posljedica njene zloglasne povijesti, odnosno kupnje krvavim novcem.
bi nazvana (grč. ἐκλήθη, eklēthē): Aorist pasivni indikativ, 3. lice jednine glagola καλέω (kaleō). Pasivni oblik ukazuje na to da je ime njivi spontano dala javnost i da je ono postalo općeprihvaćeno. Aorist označava radnju koja se dogodila i dovršila, ali čije posljedice traju.
ta (grč. ὁ, ho): Određeni član muškog roda u nominativu jednine koji se veže uz imenicu.
njiva (grč. ἀγρὸς, agros): Imenica u nominativu muškog roda. Odnosi se na točno određeno mjesto koje je prethodno spomenuto u tekstu (lončarevu njivu).
ona (grč. ἐκεῖνος, ekeinos): Pokazna zamjenica koja dodatno i specifično izolira tu njivu od svih drugih, dajući joj poseban, tragičan naglasak.
Njiva (grč. Ἀγρὸς, Agros): Ponavljanje riječi ponovno ističe zemljopisnu stvarnost tog mjesta, koje je sada dobilo novu, zloslutnu svrhu i identitet.
Krvi (grč. Αἵματος, Haimatos): Genitiv jednine imenice αἷμα (haima - krv). Ovaj "genitiv svojstva" jasno opisuje prirodu njive. Teološki i povijesno, odnosi se na činjenicu da je kupljena takozvanim "krvavim novcem" (trideset srebrnjaka kojima je plaćena izdana Isusova krv), ali povijesno asocira i na tragičnu smrt samog Jude na tom mjestu (Djela apostolska 1,19 prevode taj naziv na aramejski kao Akeldama).
do (grč. ἕως, heōs): Prijedlog koji označava vremensku granicu ili neprekidno trajanje.
tog/te (-) (grč. τῆς, tēs): Određeni član u genitivu ženskog roda. Ovdje se gramatički podrazumijeva izostavljena riječ "dan" (ἡμέρας, hēmeras), pa bi puni prijevod bio "do (tog) današnjeg (dana)".
danas (grč. σήμερον, sēmeron): Prilog vremena. Frazem 'ἕως τῆς σήμερον' funkcionira kao snažan apologetski pečat. Autor ga koristi kako bi svojim suvremenicima poručio da i sami mogu posjetiti i provjeriti to mjesto, potvrđujući time povijesnu istinitost zapisanog događaja.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 27,8) služi kao važna povijesna oznaka i teološko svjedočanstvo o posljedicama izdaje Isusa Krista. Naziv "Njiva Krvi" (aramejski Akeldama) trajni je podsjetnik na pokušaj vjerskih vođa da zataškaju svoj grijeh kupujući groblje za strance onim istim, sada okaljanim novcem. Umjesto zataškavanja, taj je čin ispunio drevna proročanstva i ostavio vječni materijalni dokaz njihove krivnje i Judinog očaja.
Isticanjem izraza "do danas", evanđelist jasno želi ukorijeniti evanđeoski narativ u opipljivu i svima provjerljivu stvarnost. Ta njiva prestaje biti običan komad zemlje; ona postaje tihi, javni i općepoznati spomenik nevino prolivenoj Kristovoj krvi, ali istovremeno svjedoči i o ispraznosti ljudskog zla koje nikada ne može sakriti Božju istinu i suverenitet.