Početna ›

Matej 27,8 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A veliki svećenici uzeše srebrnjake i rekoše: "Nije dopušteno staviti ih u hramsku riznicu jer su cijena krvi."

A nakon održanog vijećanja kupiše njima lončarevo polje za ukop strancima.

Zato bi ono polje prozvano Polje krvi sve do danas.

Tada bi ispunjeno ono što je rečeno po proroku Jeremiji koji govori: "I uzeše trideset srebrnjaka, cijenu Procijenjenoga, kojega procijeniše od sinova Izraelovih,

i dadoše ih za polje lončarevo, kako mi naloži Gospodin."

Biblija

Zato bi ono polje prozvano Polje krvi sve do danas.

Daničić-Karadžić

Od toga se i prozva ona njiva krvna njiva i do danas.

Original

διὸ ἐκλήθη ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος ἀγρὸς αἵματος ἕως τῆς σήμερον.¶

Izgovor

dio eklēthē ho agros ekeinos agros aimatos he'ōs tēs sēmeron

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Zato bi prozvano to polje ono Polje krvi sve do toga danas."

Analiza

1. Zato bi prozvano Izvornik: διὸ ἐκλήθη [dio eklēthē] Gramatika: Posljedični veznik praćen glagolom u aoristu indikativa pasiva, 3. lice jednine. Pasivni aorist označava čvrsto ustanovljen naziv koji je to mjesto dobilo u javnosti kao izravnu posljedicu opisanih događaja. Značenje: Povezuje tajni čin svećenika s javnim pamćenjem grada: iako su htjeli prikriti podrijetlo novca kupnjom groblja, sam naziv koji je narod nadjenuo polju trajno je razotkrio njihovo djelo.

2. to polje ono Izvornik: ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος [ho agros ekeinos] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškoga roda s određenim članom i pokaznom zamjenicom za udaljenost. Pokazna zamjenica dodatno ističe poznatu i zloglasnu narav tog mjesta. Značenje: Naglašava povijesnu konkretnost lokacije koja je suvremenicima bila dobro poznata i na koju se moglo prstom pokazati.

3. Polje krvi Izvornik: ἀγρὸς αἵματος [agros aimatos] Gramatika: Predikatni nominativ jednine bez člana, praćen genitivom jednine. Odsutnost člana obilježje je nadjeva ili imena u predikatnoj službi, dok genitiv izražava podrijetlo i narav mjesta. Značenje: Grčki prijevod aramejskog naziva Akeldama (spomenutog u Djelima apostolskim), koji trajno svjedoči da je zemljište kupljeno cijenom prolivene nevine krvi.

4. sve do toga danas Izvornik: ἕως τῆς σήμερον [he'ōs tēs sēmeron] Gramatika: Prijedlog s određenim članom u genitivu jednine ženskoga roda uz prilog vremena. Ženski rod člana pretpostavlja ispuštenu imenicu 'dan' (ἡμέρας), što je ustaljeni grčki idiom. Značenje: Tipična biblijska formula kojom evanđelist potvrđuje da u vrijeme pisanja Evanđelja to mjesto i njegov naziv još uvijek postoje kao živi povijesni svjedok Isusove muke. Imena: - Krvava njiva [ἀγρὸς αἵματος (aram. חֲקַל דְּמָא / Ἀκελδαμάχ) / agros aimatos] (ostalo) Znači: Polje krvi Tvorba: Grčki izraz sastavljen je od imenice ἀγρός (polje, njiva) i genitiva imenice αἷμα (krv), što je doslovan prijevod aramejskog naziva Hakel Dema (Akeldama). U prijevodu 'hrv_tekst' naziv je prenesen posvojnim pridjevom i imenicom kao 'Krvava njiva'. Tekst objašnjava: Polje je dobilo taj naziv jer je kupljeno srebrnjacima koji su bili 'cijena krvi' (plaća za izdaju Isusova života). Promjena imena: Prije kupnje polje se nazivalo 'polje lončara' (ὁ ἀγρὸς τοῦ κεραμέως), a nakon kupnje krvarinom prozvano je 'Polje krvi' (Krvava njiva).

Zaključak

Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 27,8) služi kao važna povijesna oznaka i teološko svjedočanstvo o posljedicama izdaje Isusa Krista. Naziv "Njiva Krvi" (aramejski Akeldama) trajni je podsjetnik na pokušaj vjerskih vođa da zataškaju svoj grijeh kupujući groblje za strance onim istim, sada okaljanim novcem. Umjesto zataškavanja, taj je čin ispunio drevna proročanstva i ostavio vječni materijalni dokaz njihove krivnje i Judinog očaja.

Isticanjem izraza "do danas", evanđelist jasno želi ukorijeniti evanđeoski narativ u opipljivu i svima provjerljivu stvarnost. Ta njiva prestaje biti običan komad zemlje; ona postaje tihi, javni i općepoznati spomenik nevino prolivenoj Kristovoj krvi, ali istovremeno svjedoči i o ispraznosti ljudskog zla koje nikada ne može sakriti Božju istinu i suverenitet.