govoreći: "Zgriješih predavši krv nedužnu." A oni rekoše: "Što je to za nas? Ti ćeš vidjeti."
govoreći: "Zgriješih predavši krv nedužnu." A oni rekoše: "Što je to za nas? Ti ćeš vidjeti."
I bacivši srebrnjake u Hram, povuče se pa ode i objesi se.
A veliki svećenici uzeše srebrnjake i rekoše: "Nije dopušteno staviti ih u hramsku riznicu jer su cijena krvi."
A nakon održanog vijećanja kupiše njima lončarevo polje za ukop strancima.
Zato bi ono polje prozvano Polje krvi sve do danas.
A veliki svećenici uzeše srebrnjake i rekoše: "Nije dopušteno staviti ih u hramsku riznicu jer su cijena krvi."
A glavari sveštenički uzevši srebrnike rekoše: ne valja ih metnuti u crkvenu haznu, jer je uzeto za krv.
Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς λαβόντες τὰ ἀργύρια εἶπαν· οὐκ ἔξεστιν βαλεῖν αὐτὰ εἰς τὸν κορβανᾶν ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἐστιν.¶
Hoi de archiereis labontes ta arguria eipan ouk exestin balein auta eis ton korbanan epei timē aimatos estin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ti a prvosvećenici uzevši te srebrnjake rekoše: Nije dopušteno baciti njih u tu hramsku riznicu budući da cijena krvi jest."
1. Ti a prvosvećenici uzevši Izvornik: Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς λαβόντες [Hoi de archiereis labontes] Gramatika: Imenica u nominativu množine s određenim članom, veznikom koji označava prijelaz radnje te participom aorista u aktivu. Particip opisuje radnju podizanja novca koja prethodi njihovoj izjavi. Značenje: Isti vjerski glavari koji su maloprije hladno odbili Judino priznanje sada pažljivo skupljaju bačeni novac s poda svetišta kako bi odlučili što će s njim.
2. Nije dopušteno Izvornik: οὐκ ἔξεστιν [ouk exestin] Gramatika: Nijekana bezlična glagolska konstrukcija u prezentu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Izražava trajno zakonsko ili obredno pravilo. Značenje: Otkriva duboko licemjerje svećeničkih glavara: nisu imali nikakvih moralnih zapreka isplatiti novac iz hrama kako bi naručili ubojstvo nevinog čovjeka, a sada pokazuju skrupuloznu brigu za obrednu čistoću.
3. u tu hramsku riznicu Izvornik: εἰς τὸν κορβανᾶν [eis ton korbanan] Gramatika: Prijedlog s akuzativom jednine muškoga roda i određenim članom. Riječ je grecizirani oblik aramejske imenice koji označava sveti hramski fond. Značenje: Označava hramsku blagajnu u koju su se stavljali zavjetni darovi posvećeni Bogu (od semitskog korijena za dar ili prinos). Prema propisima Ponovljenog zakona, ukaljani novac nije se smio unositi u Dom Gospodnji.
4. cijena krvi jest Izvornik: τιμὴ αἵματός ἐστιν [timē aimatos estin] Gramatika: Imenica u nominativu jednine bez člana, praćena imenicom u genitivu jednine i glagolom biti u prezentu. Genitiv ovdje označava ono što je kupljeno ili plaćeno tom cijenom. Značenje: Nesvjesno i ironično priznanje vlastite krivnje: nazivajući taj novac 'cijenom krvi', prvosvećenici sami potvrđuju Judine riječi da je riječ o izdaji nevinog života.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 27,6) izuzetno snažno i sažeto oslikava licemjerje religijskih vođa onoga vremena. Iako su sami inicirali urotu i financirali Judinu izdaju, čime su izravno sudjelovali u namještanju sudskog procesa i osudi nedužnog čovjeka na smrt, ti isti vođe ponašaju se kao brižni čuvari zakonskih propisa o obrednoj čistoći hramske riznice. Odbijanjem da taj 'prljavi' novac stave u svetu blagajnu, oni u praksi pokazuju potpuno izokrenute prioritete: veća im je briga ispoštovati obredno pravilo nego očuvati ljudski život i temeljnu pravednost.
Stih pritom donosi i duboku teološku ironiju. Veliki svećenici vrlo dobro prepoznaju da je odbačeni novac 'cijena krvi' i da je njime kupljen zločin, no pritom ostaju apsolutno slijepi za vlastitu moralnu odgovornost u prolijevanju te iste nedužne krvi. Na taj način evanđelist majstorski prikazuje opasnost i tamu beživotnog religijskog legalizma koji je potpuno izgubio doticaj s istinskom Božjom pravdom, istinom i milosrđem.