Evo zašto se sve do sada to polje zove: Krvava njiva.
Evo zašto se sve do sada to polje zove: Krvava njiva.
Tada se ispuni ono što bijaše rečeno po proroku Jeremiji. I oni uzeše 30 srebrnjaka: to je cijena Onoga kojeg vrednovaše sinovi Izraelovi.
I oni ih dadoše za polje lončarevo, onako kako mi to Gospodin bijaše zapovjedio.
Isus se pojavi pred upraviteljem. Upravitelj Ga ispitivaše: "Jesi li Ti kralj židovski?" Isus izjavi: "Ti si taj koji to kaže."
Ali na optužbe koje veliki svećenici podnesoše protiv Njega, On ne odgovori ništa.
I oni ih dadoše za polje lončarevo, onako kako mi to Gospodin bijaše zapovjedio.
I dadoše ih za njivu lončarevu, kao što mi kaza Gospod.
καὶ ἔδωκαν αὐτὰ εἰς τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραμέως, καθὰ συνέταξέν μοι κύριος.¶
kai edōkan auta eis ton agron tou kerameōs katha sunetaxen moi kurios
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i dadoše njih za njivu lončara, kao što zapovjedi mi Gospodin."
καὶ (i) - grč. καί (kai): Veznik koji povezuje ovaj događaj s prethodnima, označavajući kontinuitet radnje. ἔδωκαν (dadoše) - grč. ἔδωκαν (edōkan): Glagol, aorist, aktivni indikativ, 3. lice množine od 'didōmi' (dati). Aorist ukazuje na završen, povijesni čin velikih svećenika koji su kupili polje. αὐτὰ (njih) - grč. αὐτά (auta): Osobna zamjenica srednjeg roda u akuzativu množine. Gramatički se odnosi na odbačene 'srebrnjake' (grč. argyria - imenica srednjeg roda). εἰς τὸν ἀγρὸν (za njivu / u polje) - grč. εἰς τὸν ἀγρὸν (eis ton agron): Prijedlog 'eis' s akuzativom imenice 'agros' ovdje označava cilj, svrhu ili namjenu, odnosno da je novac iskorišten 'za' kupnju polja. τοῦ κεραμέως (lončara) - grč. τοῦ κεραμέως (tou kerameōs): Imenica muškog roda u genitivu jednine. Povezuje tekst sa starozavjetnim proročanstvima (Zaharija 11,13; Jeremija 18 i 19) gdje lončar i glina nose duboku teološku simboliku Božje suverenosti i suda nad narodom. καθὰ (kao što) - grč. καθὰ (katha): Prilog (nastao od 'kata' i 'ha', doslovno 'prema onome što') koji služi za uvođenje direktnog citata ili isticanje preciznog ispunjenja proroštva. συνέταξέν (zapovjedi) - grč. συνέταξεν (synetaxen): Glagol, aorist, aktivni indikativ, 3. lice jednine od 'syntassō' (urediti, narediti, odrediti). Riječ ukazuje na Božju suverenu, autoritativnu i unaprijed donesenu odredbu. μοι (mi) - grč. μοι (moi): Osobna zamjenica u dativu, 1. lice jednine. Odnosi se na starozavjetnog proroka koji prima izravnu uputu od Boga. κύριος (Gospodin) - grč. κύριος (kyrios): Imenica u nominativu jednine, prijevod hebrejskog tetragrama (JHVH - Jahve). Označava apsolutnog vladara i ukazuje da Bog stoji iza cijelog povijesnog raspleta.
Ovaj stih (Matej 27,10) predstavlja vrhunac Matejevog uvjerenja da se čak i najmračniji trenuci u povijesti spasenja, poput Judine izdaje Isusa, odvijaju pod strogom i suverenom kontrolom Božje providnosti. Zločin i 'krvavi novac' ne izmiču Božjem planu; naprotiv, oni poslužuju točnom ispunjenju onoga što je Gospodin unaprijed zapovjedio preko svojih proroka (Zaharije i Jeremije).
Teološka dimenzija ovog stiha iznimno je bogata. 'Lončareva njiva', kupljena novcem od izdaje, postaje groblje za strance. To snažno simbolizira kako Isusova muka, odbačenost i prolivena krv donose milost, mir i utočište onima koji su 'stranci' (pogani) i otuđeni od Božjeg naroda. Bog koristi ljudsko zlo kako bi otvorio vrata spasenja i integracije za cijeli svijet, potvrđujući svoju ulogu konačnog i pravednog 'Lončara' ljudskih sudbina.