Tada se ispuni ono što bijaše rečeno po proroku Jeremiji. I oni uzeše 30 srebrnjaka: to je cijena Onoga kojeg vrednovaše sinovi Izraelovi.
Tada se ispuni ono što bijaše rečeno po proroku Jeremiji. I oni uzeše 30 srebrnjaka: to je cijena Onoga kojeg vrednovaše sinovi Izraelovi.
I oni ih dadoše za polje lončarevo, onako kako mi to Gospodin bijaše zapovjedio.
Isus se pojavi pred upraviteljem. Upravitelj Ga ispitivaše: "Jesi li Ti kralj židovski?" Isus izjavi: "Ti si taj koji to kaže."
Ali na optužbe koje veliki svećenici podnesoše protiv Njega, On ne odgovori ništa.
Tada Mu Pilat reče: "Ti ne slušaš sva ta svjedočenja protiv Tebe?"
Isus se pojavi pred upraviteljem. Upravitelj Ga ispitivaše: "Jesi li Ti kralj židovski?" Isus izjavi: "Ti si taj koji to kaže."
A Isus stade pred sudijom, i zapita ga sudija govoreći: ti li si car Judejski? A Isus reče mu: ti kažeš.
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐστάθη ἔμπροσθεν τοῦ ἡγεμόνος· καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμὼν λέγων· σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων;¶ Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη αὐτῷ· σὺ λέγεις.
Ho de Iēsous estathē emprosthen tou hēgemonos kai epērōtēsen auton ho hēgemōn legōn su ei ho basileus tōn Ioudaiōn Ho de Iēsous ephē autō su legeis
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A Isus stade pred upravitelja; i upita njega upravitelj govoreći: Ti jesi kralj Židova? A Isus reče: Ti kažeš."
Isus - Grč. Ἰησοῦς (Iēsous) / Heb. יֵשׁוּעַ (Yeshua): Nominativ, znači 'Jahve je spasenje' ili 'Spasitelj'. Označava subjekt radnje.
stade
Grč. ἐστάθη (estathē, od ἵστημι)Aorist pasivni indikativ, 3. lice jednine. Iako glagol nosi pasivni oblik ('bi postavljen' ili 'bi doveden'), često se prevodi i razumijeva aktivno ili povratno ('stade'). Teološki prikazuje Isusovu dobrovoljnu podložnost zemaljskom sudu i ispunjenje proročanstava. pred
Grč. ἔμπροσθεν (emprosthen)Prijedlog mjesta koji označava stajanje licem u lice pred autoritetom, dajući situaciji naglašeni formalno-pravni i sudski karakter. upravitelja
Grč. ἡγεμόνος (hēgemonos, od ἡγεμών)Imenica u genitivu. Riječ označava rimskog namjesnika, u ovom slučaju Poncija Pilata, koji predstavlja apsolutnu zemaljsku moć i vlast Rimskog Carstva u Judeji. upita
- Grč. ἐπηρώτησεν (epērōtēsen, od ἐπερωτάω): Aorist aktivni indikativ. Složenica (epi + erotao) koja sugerira usmjereno, službeno i pravničko ispitivanje prikladno za procesuiranje okrivljenika.
kralj
Grč. βασιλεὺς (basileus)Nominativ. Ovo je ključna riječ optužbe. Za Pilata i Rimljane to označava političkog vladara i potencijalnog pobunjenika (zilota), dok je za Židove to mesijanska titula s duhovnim i nacionalnim značajem. Židova
Grč. Ἰουδαίων (Ioudaiōn, od Ἰουδαῖος)Genitiv množine. Odrednica kojom se sužava Isusov navodni autoritet. Pilat time postavlja pitanje u političkom i nacionalnom kontekstu, pokušavajući shvatiti predstavlja li Isus prijetnju rimskom poretku u Judeji. Ti kažeš
Grč. Σὺ λέγεις (Sy legeis)Osobna zamjenica 'Ti' s prezentom aktivnim indikativa. Isus upotrebljava vrlo specifičan, dvosmislen odgovor. Ne niječe da je kralj, ali isto tako ne prihvaća Pilatovu isključivo političku i svjetovnu definiciju te riječi. On time prebacuje teret izgovorene istine na Pilata.
Ovaj redak (Matej 27,11) predstavlja dramatičan vrhunac u kojem se susreću nebeski Kralj i predstavnik najjače zemaljske sile. Dok Pilat pokušava utvrditi činjenice o političkoj pobuni i potencijalnoj prijetnji rimskoj vlasti, tekst nam otkriva duboki nesporazum između svjetovnog i duhovnog poimanja moći i autoriteta.
Isusov kratki, maestralni odgovor 'Ti kažeš' (ili 'Ti govoriš') istovremeno je potvrda Njegovog identiteta i odbacivanje Pilatovih ograničenih političkih premisa. Isus suvereno i mirno stoji pred sudom, pokazujući da Njegovo kraljevstvo nije od ovoga svijeta, dok se kroz ovu scenu ne sudi zapravo Njemu, već samom Pilatu i svjetovnom sustavu koji ga osuđuje.