Isus se pojavi pred upraviteljem. Upravitelj Ga ispitivaše: "Jesi li Ti kralj židovski?" Isus izjavi: "Ti si taj koji to kaže."
Isus se pojavi pred upraviteljem. Upravitelj Ga ispitivaše: "Jesi li Ti kralj židovski?" Isus izjavi: "Ti si taj koji to kaže."
Ali na optužbe koje veliki svećenici podnesoše protiv Njega, On ne odgovori ništa.
Tada Mu Pilat reče: "Ti ne slušaš sva ta svjedočenja protiv Tebe?"
On mu uopće ne odgovori, tako da se upravitelj jako začudio.
Na svaki Blagdan, upravitelj je imao običaj osloboditi mnoštvu jednoga uznika, onoga kojega je mnoštvo htjelo.
Tada Mu Pilat reče: "Ti ne slušaš sva ta svjedočenja protiv Tebe?"
Tada reče mi Pilat: čuješ li šta na tebe svjedoče?
Τότε λέγει αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος· οὐκ ἀκούεις πόσα σου καταμαρτυροῦσιν;
Tote legei autō ho Pilatos ouk akoueis posa sou katamarturousin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada govori njemu Pilat: Ne čuješ koliko protiv tebe svjedoče?"
Tada (grč. τότε, translit. tote) - Prilog vremena. Označava neposredan slijed događaja u narativu, povezujući Isusovu šutnju pred tužiteljima s Pilatovom reakcijom.
govori (grč. λέγει, od λέγω, translit. legei) - Glagol, prezent, aktivni indikativ, treće lice jednine. Upotreba historijskog prezenta (umjesto prošlog vremena) naglašava dramatičnost i živost trenutka, uvlačeći čitatelja u scenu kao da se događa sada.
njemu (grč. αὐτῷ, od αὐτός, translit. autō) - Osobna zamjenica, treće lice jednine muškog roda u dativu. Izravno se odnosi na Isusa, koji je primatelj Pilatovog pitanja.
Pilat (grč. ὁ Πιλᾶτος, translit. ho Pilatos) - Vlastita imenica s određenim članom (ὁ) u nominativu jednine. Određeni član naglašava njegov identitet i autoritet kao rimskog upravitelja u tom sudskom kontekstu.
Ne (grč. Οὐκ, od οὐ, translit. ouk) - Odrična riječ (koristi se jer sljedeća riječ počinje samoglasnikom). U kontekstu pitanja očekuje se potvrdan odgovor u smislu: "Zar zaista ne čuješ?".
čuješ (grč. ἀκούεις, od ἀκούω, translit. akoueis) - Glagol, prezent, aktivni indikativ, drugo lice jednine. Pilat izražava duboko čuđenje nad činjenicom da Isus fizički čuje optužbe, ali na njih ne reagira obranom.
koliko (grč. πόσα, od πόσος, translit. posa) - Upitni/odnosni pridjev u akuzativu množine srednjeg roda. Odnosi se na brojnost, težinu i mnoštvo iznesenih optužbi.
protiv tebe (grč. σου, od σύ, translit. sou) - Osobna zamjenica drugog lica u genitivu jednine. Genitiv ovdje funkcionira u sprezi s prefiksom glagola koji slijedi, označavajući osobu protiv koje je usmjerena radnja.
svjedoče (grč. καταμαρτυροῦσιν, od καταμαρτυρέω, translit. katamartyrousin) - Glagol, prezent, aktivni indikativ, treće lice množine. Riječ je složenica od prijedloga 'κατά' (kata - protiv, nažao) i glagola 'μαρτυρέω' (martyreo - svjedočiti). Pravno i teološki, riječ snažno označava neprijateljsko i optužujuće svjedočanstvo usmjereno na osudu okrivljenika.
Ovaj stih (Matej 27:13) prikazuje dramatičan i teološki snažan trenutak tijekom Isusovog suđenja pred rimskim upraviteljem Pilatom. Pilat je duboko iznenađen Isusovom tišinom usprkos brojnim i teškim optužbama koje iznose svećenički glavari i starješine. Isusova šutnja ispunjava starozavjetno proročanstvo (Izaija 53:7) o Sluzi Patniku koji ne otvara svojih usta pred onima koji ga strigu, i stoji u oštrom kontrastu s agresivnom galamom njegovih tužitelja.
Pilatovo pitanje otkriva njegovo potpuno nerazumijevanje Isusovog poslanja. Njegovo čuđenje proizlazi iz ljudske pravne i instinktivne logike koja nalaže obranu pred optužbama kako bi se spasio vlastiti život. S druge strane, Isusova tišina nije znak krivnje, već demonstracija njegovog kraljevskog dostojanstva, vrhovnog suvereniteta i dragovoljnog prihvaćanja križa kako bi se ostvario Božji plan otkupljenja čovječanstva.