Matej 27,14 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I ne odgovori njemu na ni jednu riječ, tako-da čuditi-se [tog] upravitelja veoma."

1. ne odgovori Izvornik: οὐκ ἀπεκρίθη [ouk apekrithē] Gramatika: Glagol u aoristu, pasivnog oblika (deponentni aorist s aktivnim značenjem), indikativ, 3. lice jednine. Aorist ovdje sažima cjelokupno Isusovo držanje pred optužbama kao konačan, zaokružen čin šutnje. Značenje: Isusova šutnja pred sudištem izravno je ispunjenje starozavjetnog proročanstva o Sluzi Jahvinom (Iz 53,7) koji poput janjeta pred strigačima ne otvara svojih usta. On se ne brani jer njegovu žrtvu ne određuje ljudski sud, nego Očeva volja.

2. na ni jednu riječ Izvornik: πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα [pros oude hen rhēma] Gramatika: Prijedložni izraz s prijedlogom πρός i akuzativom srednjeg roda jednine. U kombinaciji s prethodnom negacijom οὐκ, veznik οὐδέ (čak ni) i glavni broj ἓν (jedan) tvore snažnu dvostruku negaciju koja u grčkom jeziku pojačava kategoričnost tvrdnje. Značenje: Imenica ῥῆμα u sudskom kontekstu ne označava tek pojedinu izgovorenu riječ, nego pojedinu 'stvar' ili 'točku optužnice'. Isus nije odbio odgovoriti samo općenito, nego je prešutio baš svaku pojedinačnu stavku optužbe.

3. tako-da čuditi-se Izvornik: ὥστε θαυμάζειν [hōste thaumazein] Gramatika: Posljedični veznik ὥστε s infinitivom prezenta aktivnog u konstrukciji akuzativa s infinitivom (subjekt infinitiva je τὸν ἡγεμόνα u akuzativu). Prezent infinitiva opisuje trajno stanje čuđenja koje je obuzelo namjesnika. Značenje: Čuđenje (θαυμάζω) u evanđeljima često označava reakciju ljudi na susret s nečim što nadilazi ljudska mjerila. Pilat, naviknut na očajničke obrane osuđenika, susreće se s kraljevskim dostojanstvom i mirom koji ne može protumačiti.

4. upravitelja Izvornik: τὸν ἡγεμόνα [ton hēgemona] Gramatika: Imenica muškog roda u akuzativu jednine s određenim članom, u službi subjekta infinitivne rečenice. Izvedena je iz glagola ἡγέομαι (voditi, zapovijedati). Značenje: Matej ovdje umjesto osobnog imena Pilat koristi njegovu službenu titulu kako bi naglasio kontrast: nositelj najviše rimske državne i sudske vlasti u pokrajini ostaje zatečen i nemoćan pred šutnjom svezanog optuženika.

5. veoma Izvornik: λίαν [lian] Gramatika: Prilog stupnja smješten na samom kraju rečenice. Takav položaj na kraju u grčkoj sintaksi nosi poseban naglasak. Značenje: Ističe da Pilatova reakcija nije bila tek prolazna znatiželja, nego duboka zbunjenost i potresenost pred osobom koja se ponaša posve suprotno svim pravilima borbe za vlastiti život.

Ovaj stih (Matej 27,14) oslikava dramatičan i jedinstven trenutak suđenja u kojem Isus stoji pred ultimativnom svjetovnom vlašću. Odabir potpune šutnje umjesto očekivane očajničke samoobrane služi kao izravno ispunjenje starozavjetnog proročanstva o sluzi patniku (Izaija 53,7) koji se 'kao ovca nijema pred onima što je strižu, nije otvorio usta svojih'. Njegova šutnja nije izraz nemoći, nego svjesne, dobrovoljne predaje Očevoj volji s ciljem spasenja.

Teološki gledano, stvara se izniman paradoks: Onaj koji je utjelovljeni Logos (Riječ) ne izgovara nijedno jedino 'rhēma' (pojedinačnu riječ). Ta apsolutna tišina rezultira silnom zapanjenošću Poncija Pilata, čovjeka naviknutog na to da optuženici mole za milost. Isusov nadnaravni mir usred nepravde i pred licem smrti postao je snažniji svjedok Njegovog božanskog autoriteta od bilo kakvog govora i ostavio je nepokolebljiv dojam na samog suca.