i dadoše ih za polje lončarevo, kako mi naloži Gospodin."
i dadoše ih za polje lončarevo, kako mi naloži Gospodin."
A Isus bi postavljen pred upravitelja; i upita Ga upravitelj govoreći: "Jesi li Ti kralj Židova?" A Isus reče: "Ti kažeš."
I dok su Ga veliki svećenici i starješine optuživali, ništa ne odgovori.
Tada Mu govori Pilat: "Ne čuješ li koliko toga protiv Tebe svjedoče?"
I ne odgovori mu ni na jednu riječ, tako da se upravitelj veoma čudio.
I dok su Ga veliki svećenici i starješine optuživali, ništa ne odgovori.
I kad ga tužahu glavari sveštenički i starješine, ništa ne odgovori.
καὶ ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων οὐδὲν ἀπεκρίνατο.¶
kai en tō katēgoreisthai auton hupo tōn archiereōn kai tōn presbuterōn ouden apekrinato
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I u optuživanju njega od glavara svećeničkih i starješina ništa ne odgovori."
1. u optuživanju njega Izvornik: ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι αὐτὸν [en tō katēgoreisthai auton] Gramatika: Prijedlog 'u' (en) s određenim članom u dativu jednine srednjeg roda i poimeničenim infinitivom prezenta pasivnog, uz zamjenicu u akuzativu kao subjekt infinitiva. Konstrukcija 'en tō + infinitiv prezenta' označava istovremenost i trajanje radnje ('dok je bio optuživan', 'za vrijeme dok su ga optuživali'). Značenje: Prezent infinitiva dočarava neprekidnu bujicu optužbi koje se izlijevaju pred sudom. Glagol 'katēgoreō' (od 'kata' – protiv i 'agoreuō' – javno govoriti na trgu/sudu) tehnički je pravni izraz za iznošenje tužbe na sudu.
2. od glavara svećeničkih i starješina Izvornik: ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων [hupo tῶν archiereōn kai presbuterōn] Gramatika: Prijedlog 'hypo' s genitivom množine označava izravnog vršitelja radnje uz pasivni glagol ('od strane'). Obje imenice dijele isti određeni član 'tōn', što ih povezuje u jedinstvenu skupinu tužitelja. Značenje: Zajednički član pokazuje da svećenička aristokracija ('archiereis' – prvosvećenici i vodeći hramski rodovi) i laičko plemstvo ('presbyteroi' – starješine) nastupaju kao jedinstveno tijelo Sanhedrina u ulozi službenih tužitelja pred Pilatom.
3. ništa ne odgovori Izvornik: οὐδὲν ἀπεκρίνατο [ouden apekrinato] Gramatika: Niječna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda stavljena ispred glagola radi naglaska, uz glagol u aoristu deponentnom (medij), 3. lice jednine. Značenje: Dok je na izravno Pilatovo pitanje o kraljevstvu odgovorio, na lažne optužbe vjerskih vođa Isus odgovara potpunom šutnjom. Time se pred očima suda ostvaruje proročki lik Sluge Jahvina iz Iz 53,7 ('kao ovca pred onima koji je strižu on je nijem i ne otvara usta svojih').
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (27,12) snažno prikazuje kontrast između neprekidnih i agresivnih optužbi cjelokupnog vjerskog i svjetovnog vodstva Izraela nasuprot Isusovoj dostojanstvenoj šutnji. Dok ljudski sudionici panično i glasno traže Njegovu smrt pred Pilatom, Isus demonstrira potpunu kontrolu nad situacijom i unutrašnji mir.
Njegova šutnja nije znak krivnje ili nemoći pred lažnim optužbama, već svjesno, duboko teološko podlaganje božanskom planu otkupiteljske patnje. Ne otvarajući svoja usta u samoobrani, Isus savršeno ispunjava ulogu krotkog Janjeta koje preuzima grijehe svijeta, ostvarujući na taj način konačno spasenje čovječanstva kroz svoju dobrovoljnu žrtvu.