Među njima su se nalazile Marija Magdalena, Marija, majka Jakovljeva i Josipova, i majka sinova Zebedejevih.
Među njima su se nalazile Marija Magdalena, Marija, majka Jakovljeva i Josipova, i majka sinova Zebedejevih.
Kad je došla večer, stiže jedan bogat čovjek iz Arimateje, imenom Josip, koji također bijaše postao Isusov učenik.
Josip ode pronaći Pilata i zamoli ga za tijelo Isusovo. Tada Pilat zapovjedi da mu ga predaju.
Uzimajući tijelo, Josip Ga umota u čisti pokrov.
i odloži Ga u jedan posve nov grob koji si bijaše izdubio u stijeni; potom on dokotrlja jedan veliki kamen na ulaz grobnice i ode.
Josip ode pronaći Pilata i zamoli ga za tijelo Isusovo. Tada Pilat zapovjedi da mu ga predaju.
Ovaj pristupivši k Pilatu zamoli ga za tijelo Isusovo. Tada Pilat zapovjedi da mu dadu tijelo.
οὗτος προσελθὼν τῷ Πιλάτῳ ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. τότε ὁ Πιλᾶτος ἐκέλευσεν ἀποδοθῆναι τὸ σῶμα.¶
houtos proselthōn tō Pilatō ētēsato to sōma tou Iēsou tote ho Pilatos ekeleusen apodothēnai to sōma
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovaj pristupivši Pilatu zatraži tijelo Isusa. Tada Pilat zapovjedi predati."
Ovaj - οὗτος (houtos) Gramatika: Pokazna zamjenica, nominativ muškog roda jednine. Teologija: Odnosi se na Josipa iz Arimateje, ističući hrabar iskorak ovog pojedinca, tajnog učenika koji sada javno djeluje.
Pristupivši - προσελθὼν (proselthōn) Gramatika: Aorist, aktivni particip, nominativ muškog roda jednine od glagola προσέρχομαι (proserchomai). Teologija: Ukazuje na odlučan čin. Pristupiti rimskom upravitelju i tražiti tijelo razapetog osuđenika nosilo je ogroman politički i društveni rizik.
Pilatu - τῷ Πιλάτῳ (tō Pilatō) Gramatika: Vlastita imenica u dativu jednine s određenim članom. Teologija: Poncije Pilat, rimski prefekt koji drži apsolutnu zemaljsku vlast nad tijelima osuđenika.
Zatraži - ᾐτήσατο (ētēsato) Gramatika: Aorist, srednje stanje (medij), indikativ, 3. lice jednine od glagola αἰτέω (aiteō). Teologija: Medijalno stanje naglašava da Josip osobno potražuje tijelo kako bi mu iskazao čast i omogućio dostojanstven pokop, snažno se zauzimajući za Isusa.
Tijelo - τὸ σῶμα (to sōma) Gramatika: Imenica, akuzativ srednjeg roda jednine s određenim članom. Teologija: Potvrđuje fizičku stvarnost Isusove smrti. Naglasak na materijalnom mrtvom tijelu ključan je za kršćansku doktrinu o stvarnoj smrti koja prethodi uskrsnuću.
Isusa - τοῦ Ἰησοῦ (tou Iēsou) Gramatika: Vlastita imenica, genitiv muškog roda jednine s određenim članom. Teologija: Središnja osoba vjere, čije tijelo sada odbačeno od svijeta postaje predmetom najveće brige Njegovih sljedbenika.
Tada - τότε (tote) Gramatika: Vremenski prilog. Teologija: Označava točan slijed događaja u kojima Božja providnost vodi i odluke poganskih vladara u svrhu ispunjenja Pisma.
Pilat - ὁ Πιλᾶτος (ho Pilatos) Gramatika: Vlastita imenica u nominativu jednine s određenim članom. Teologija: Predstavnik vrhovne zemaljske i pravne vlasti čija uloga nesvjesno služi Božjem planu.
Zapovjedi - ἐκέλευσεν (ekeleusen) Gramatika: Aorist, aktivni indikativ, 3. lice jednine od glagola κελεύω (keleuō). Teologija: Službeni autoritet na djelu. Ova zapovijed osigurava legalan prijenos tijela, što ujedno služi kao službena rimska potvrda Isusove smrti.
Predati - ἀποδοθῆναι (apodothēnai) Gramatika: Aorist, pasivni infinitiv od glagola ἀποδίδωμι (apodidōmi - predati, dati natrag). Teologija: Pasivni oblik označava službeno otpuštanje. Isusovo tijelo prelazi iz ruku rimske vlasti u ruke vjernog učenika, pripremajući scenu za ukop i prazan grob.
Ovaj stih (Matej 27,58) bilježi ključan prijelazni trenutak u narativu o muci i uskrsnuću. Hrabar istup Josipa iz Arimateje i službena Pilatova zapovijed služe kao neosporna povijesna i pravna potvrda Isusove fizičke smrti. Rimska vlast, koja ga je osudila, sada formalno predaje njegovo mrtvo tijelo, čime se isključuje svaka sumnja u to je li Isus zaista preminuo na križu.
Teološki gledano, prijenos Isusovog tijela iz ruku rimske države u ruke brižnog učenika ispunjava starozavjetna proročanstva o tome da će biti sahranjen s bogatima (Iz 53,9). Ovaj čin dubokog poštovanja i ljubavi osigurava da Isusovo tijelo ne bude bačeno u zajedničku grobnicu za zločince, već položeno u novu grobnicu, što postavlja nužan temelj i pozornicu za predstojeće čudo tjelesnog uskrsnuća.