A stotnik i oni koji su s njim čuvali Isusa, vidjevši potres i ono što se zbilo, veoma se prestrašiše govoreći: "Uistinu, Sin Božji bijaše Ovaj!"
A bijahu ondje mnoge žene koje su izdaleka promatrale, koje su slijedile Isusa od Galileje služeći Mu,
među kojima bijaše Marija Magdalena, i Marija, majka Jakovljeva i Josipova, i majka sinova Zebedejevih.
A kad nasta večer, dođe bogat čovjek iz Arimateje, imenom Josip, koji i sam postade učenik Isusov.
On pristupi Pilatu i zaiska tijelo Isusovo. Tada Pilat zapovjedi da se preda.
među kojima bijaše Marija Magdalena, i Marija, majka Jakovljeva i Josipova, i majka sinova Zebedejevih.
Među kojima bijaše Marija Magdalina i Marija mati Jakovljeva i Josijina i mati sinova Zavedejevijeh.
ἐν αἷς ἦν Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Ἰωσὴφ μήτηρ καὶ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου.¶
en hais ēn Maria hē Magdalēnē kai Maria hē tou Iakōbou kai Iōsēph mētēr kai hē mētēr tōn huiōn Zebedaiou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"među kojima bijaše Marija ta Magdalena i Marija ta tog Jakova i Josipa majka i ta majka tih sinova Zebedejevih."
1. među kojima bijaše Izvornik: ἐν αἷς ἦν [en hais ēn] Gramatika: Prijedlog s odnosnom zamjenicom u dativu množine ženskog roda i glagol 'biti' u imperfektu aktiva, 3. lice jednine. Značenje: Glagol u jednini slaže se s prvim imenom u nizu (Marijom Magdalenom), izdvajajući iz mnoštva žena tri poimence poznate svjedokinje u ranoj Crkvi.
2. ta Magdalena Izvornik: ἡ Μαγδαληνὴ [hē Magdalēnē] Gramatika: Određeni član i pridjevska imenica podrijetla u nominativu jednine ženskog roda. Značenje: Određeni član uz pridjev podrijetla ('ona iz Magdale') služi za razlikovanje ove Marije od ostalih žena istoga imena te je stavlja na prvo mjesto među ženskim svjedocima muke i uskrsnuća.
3. ta tog Jakova i Josipa majka Izvornik: ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Ἰωσὴφ μήτηρ [hē tou Iakōbou kai Iōsēph mētēr] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine ženskog roda ('ta') koji obuhvaća umetnute genitive posvojnosti ('tog Jakova i Josipa') i imenicu 'majka' na kraju izraza. Značenje: Grčki poredak riječi stavlja imena sinova između člana i imenice 'majka', čime je ova druga Marija precizno određena preko svojih sinova poznatih prvoj kršćanskoj zajednici.
4. ta majka tih sinova Zebedejevih Izvornik: ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου [hē mētēr tōn huiōn Zebedaiou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda s određenim članom, praćena genitivom množine ('tih sinova') i genitivom jednine vlastitog imena ('Zebedeja'). Značenje: Matej je ne imenuje vlastitim imenom, nego je opisuje kao majku dvojice apostola (Jakova i Ivana); ona koja je ranije tražila počasna mjesta za svoje sinove sada stoji pod križem na kojem se očituje pravo prijestolje Isusove slave. Imena: - Marija [Μαρία (heb. מִרְיָם / aram. מַרְיָם) / Maria] (osoba) Znači: Uzvišena / Ljubljena / Gorka (etimologija nije posve pouzdana) Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Mirjam (aramejski Marjam). Značenje korijena je višeznačno i u znanosti nema potpunog suglasja: tumači se iz egipatskog 'mry' (ljubljena) ili hebrejskih korijena za 'gorčina' (marar), 'buntovnost' (meri) ili 'uzvišena' (ram).
- Magdalena [Μαγδαληνή (aram. מַגְדְּלָא) / Magdalēnē] (osoba) Znači: Magdaljanka / Ona iz Magdale (dosl. 'Kula') Tvorba: Grčki pridjev podrijetla izveden iz naziva mjesta Magdala na zapadnoj obali Galilejskog jezera, čije ime dolazi od aramejske riječi 'magdala' i hebrejske 'migdal' što znači 'kula' ili 'toranj'.
- Jakov [Ἰάκωβος (heb. יַעֲקֹב) / Iakōbos] (osoba) Znači: Onaj koji drži za petu / Neka Bog štiti Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Ja'aqov, izvedenog od imenice 'aqev' (peta) ili glagolskog korijena 'aqav' (slijediti u stopu, istisnuti, ili u izvornom semitskom teoforskom smislu: štititi). U tekstu stoji u posvojnom obliku 'Jakovljeva'.
- Josip [Ἰωσήφ (heb. יוֹסֵף) / Iōsēph] (osoba) Znači: Neka (Jahve) doda / Neka umnoži Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Josef, tvorenog od glagolskog korijena 'jasaf' (dodati, pridodati, umnožiti). U tekstu stoji u posvojnom obliku 'Josipova'.
- Zebedej [Ζεβεδαῖος (heb. זְבַדְיָה) / Zebedaios] (osoba) Znači: Jahve je darovao / Dar Jahvin Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Zebadja (ili aramejskog Zebadaj), tvorenog od korijena 'zabad' (darovati, obdariti) i skraćenog Božjeg imena 'Jahve'. U tekstu stoji u posvojnom obliku 'Zebedejevih'.
Ovaj stih (Matej 27,56) pruža ključni povijesni i teološki izvještaj o prisutnosti žena podno Isusovog križa. Preciznim navođenjem njihovih imena i obiteljskih veza — Marije Magdalene, Marije (majke Jakova i Josipa) te majke Zebedejevih sinova (Salome) — evanđelist daje nepobitnu autentičnost svjedočanstvu o Isusovoj smrti. Za razliku od većine muških učenika koji su se razbježali, ove su žene pokazale iznimnu hrabrost, ljubav i nepokolebljivu vjernost ostavši uz Krista u Njegovim najtežim trenucima.
Teološki gledano, ovaj stih inaugurira žene kao službene svjedokinje Kristove Muke, koje će već trećeg dana postati i prve vjesnice Uskrsnuća. Njihovo imenovanje ne samo da potvrđuje njihov povijesni identitet i prisutnost, već visoko uzdiže dostojanstvo i neizostavnu ulogu žena u formiranju rane kršćanske zajednice i ostvarenju Božjeg plana spasenja.