te izišavši iz grobova nakon Njegova uskrsnuća, uđoše u Sveti grad i pokazaše se mnogima.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
te izišavši iz grobova nakon Njegova uskrsnuća, uđoše u Sveti grad i pokazaše se mnogima.
A stotnik i oni koji su s njim čuvali Isusa, vidjevši potres i ono što se zbilo, veoma se prestrašiše govoreći: "Uistinu, Sin Božji bijaše Ovaj!"
A bijahu ondje mnoge žene koje su izdaleka promatrale, koje su slijedile Isusa od Galileje služeći Mu,
među kojima bijaše Marija Magdalena, i Marija, majka Jakovljeva i Josipova, i majka sinova Zebedejevih.
A kad nasta večer, dođe bogat čovjek iz Arimateje, imenom Josip, koji i sam postade učenik Isusov.
A bijahu ondje mnoge žene koje su izdaleka promatrale, koje su slijedile Isusa od Galileje služeći Mu,
I ondje bijahu i gledahu izdaleka mnoge žene koje su išle za Isusom iz Galileje i služile mu.
Ἦσαν δὲ ἐκεῖ γυναῖκες πολλαὶ ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦσαι αἵτινες ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας διακονοῦσαι αὐτῷ,
Ēsan de ekei gunaikes pollai apo makrothen theōrousai aitines ēkolouthēsan tō Iēsou apo tēs Galilaias diakonousai autō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bijahu pak ondje žene mnoge iz daleka promatrajući koje slijediše tog Isusa od te Galileje služeći njemu,"
1. Bijahu pak ondje Izvornik: Ἦσαν δὲ ἐκεῖ [Ēsan de ekei] Gramatika: Glagol 'biti' u imperfektu aktiva, 3. lice množine, uz česticu koja blago mijenja prizor i prilog mjesta. Značenje: Imperfekt opisuje trajnu prisutnost žena tijekom cijelog zbivanja na Golgoti, u tihoj suprotnosti prema muškim učenicima koji su se razbježali.
2. iz daleka promatrajući Izvornik: ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦσαι [apo makrothen theōrousai] Gramatika: Prijedložni izraz s prilogom mjesta i particip prezenta aktiva u nominativu množine ženskog roda. Značenje: Particip prezenta ističe neprekinuto, pažljivo motrenje. One nisu samo letimično pogledale, nego su postojano bdjele i svjedočile Isusovoj smrti, što će biti ključno za njihovo svjedočanstvo o ukopu i praznom grobu.
3. koje slijediše Izvornik: αἵτινες ἠκολούθησαν [aitines ēkolouthēsan] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu množine ženskog roda (koja označava svojstvo ili pripadnost skupini: 'one koje') i glagol u aoristu aktiva, 3. lice množine. Značenje: Glagol 'slijediti' u evanđeljima je tehnički izraz za učeništvo. Aorist sažima cijeli njihov dotadašnji put vjernog hodanja za Isusom od početka u Galileji sve do križa u Jeruzalemu.
4. služeći njemu Izvornik: διακονοῦσαι αὐτῷ [diakonousai autō] Gramatika: Particip prezenta aktiva u nominativu množine ženskog roda s osobnom zamjenicom u dativu jednine muškog roda. Značenje: Prezent pokazuje da je njihovo služenje (odakle dolazi riječ 'đakonija') bilo trajno obilježje njihova nasljedovanja: brinule su se za potrebe Isusa i učenika svojim dobrima i trudom. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od Božjeg imena 'Jahve' i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
- Galileja [Γαλιλαία (heb. גָּלִיל) / Galilaia] (pokrajina) Znači: Krug / Okrug / Oblasti Tvorba: Grčki oblik izveden iz hebrejske imenice 'galil' (krug, okrug, valjak), skraćeno od izraza 'Gelil ha-gojim' (Okrug naroda/pogana), kako se nazivala sjeverna pokrajina Izraela.
Ovaj stih (Matej 27,55) donosi iznimno snažno svjedočanstvo o vjernosti i ključnoj ulozi žena u Isusovoj zemaljskoj službi. U trenucima kada su se najpoznatiji muški učenici u strahu povukli i razbježali, ova skupina žena ostala je prisutna na Golgoti do posljednjeg Kristovog daha. Njihovo promatranje 'iz daleka' nije odraz kukavičluka, već duboke odanosti prožete tugom, gdje i unatoč rimskoj straži i užasu same egzekucije ne žele ostaviti svog Učitelja samog.
Teološki i povijesno, stih sažima pravu, aktivnu prirodu učeništva kroz uporabu izrazito važnih glagola: one su ga 'slijedile' (akoloutheō) i neumorno mu 'služile' (diakoneō). Prešavši dugačak put sve od Galileje do Jeruzalema, one dokazuju svoju ustrajnost i autentičnost. Zahvaljujući takvoj nepokolebljivoj odanosti, Matej im pripisuje zaslužen status pravih Isusovih učenica, zbog čega će netom nakon ovih mračnih trenutaka upravo one biti odabrane kao prve svjedokinje Njegovog uskrsnuća.